罗斯福在1932年4月的一次全国广播讲话中说：在这个不幸的时

罗斯福在1932年4月的一次全国广播讲话中说：“在这个不幸的时代，我们要制订出一些计划来，把希望重新寄托在那些压在经济金字塔底层、被人遗忘了的人们身上。”对这段话理解错误的是
①放弃资本主义经济制度 ②罗斯福采纳了国家干预经济的思想
③希望依靠社会底层渡过危机 ④开始关注对困难民众的救助

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

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法国史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”马克·布洛赫强调历史研究应

A．抓住事物发展的根本原因	B．分清历史事件的主次原因
C．多角度地认识和考察史实	D．以正确的价值判断为起点

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黑格尔在《历史哲学》中这样阐述道：“哲学用以观察历史的惟一的‘思想’便是理性这个简单的概念。‘理性’是世界的主宰，世界历史因此是一种合理的过程。这一种信念和见识，在历史的领域中是一个假定，但是它在哲学中，便不是一个假定了。”作者认为

A．史学家普遍接受以理性治史	B．理性是合理解释历史的唯一工具
C．理性是史学家所应有的精神	D．理性的作用只体现在哲学发展中

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“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是

A．“信仰即可得救”	B．“人是万物的尺度”
C．“要有勇气运用你自己的理智”	D．“我们茫然于新事物”

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“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明

A．辛亥革命具有坚实的群众基础	B．新文化运动具有历史必要性
C．国民革命结束了君主专制制度	D．君主立宪制得到民众的普遍支持

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1924年，孙中山在他的《三民主义•民生主义第二讲》中提到“民生主义究竟是什么东西呢？民生主义就是共产主义，就是社会主义。所以我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友，主张民生主义的人应该要细心去研究的。”这说明

A．孙中山决定走社会主义革命道路

B．民生主义具有鲜明的反帝色彩

C．孙中山推动联俄、联共、扶助农工三大政策

D．新三民主义与中国共产党的民主革命纲领一致

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