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  • 更新 2022-09-03
  • 科目 历史
  • 题型 选择题
  • 难度 较易
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挑错有奖

黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是

A．宣扬个人英雄史观 B．抨击古代社会没有法律制度
C．主张为天下人立法 D．蕴含近代民主法治的基本精神
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唐代的三省是三个政府机关，三省长官共为宰相，形成宰相集体，与皇帝一起在政事堂讨论国家大事并作出决定、制定政策，皇帝不能越过三省直接发布“最高指示”。材料体现了唐代（   ）

A．中央行政体制发展完善
B．君权与相权达到了平衡
C．“君为臣纲”理念开始形成
D．君主独裁现象得以避免
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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随着时代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周天子之间的距离越拉越远……正是在这一背景下，中国必须再一次寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的的嬗变。在此，“再一次寻找制度建构”指的是（   ）

A．建立君主专制中央集权的国家
B．重新确立以血綠为核心的宗族关系
C．巩固华夏国家的礼制
D．提倡自由平等的观念
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年健侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”对“四年健侯卫”“ 六年制礼作乐”解读正确的是（    ）

A．建侯卫就是实行郡国制，制礼作乐是为了维护郡国制
B．建侯卫就是实行分封制，制礼作乐是为了维护宗法等级制
C．建侯卫就是推行宗法制，制礼作乐是为了用来代替分封制
D．建侯卫就是实行郡县制，制礼作乐是为了丰富周人的生活
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”下列选项与恩格斯这一观点相符的是（   ）

A．“人是万物的尺度”
B．“人是宇宙的精华，万物的灵长”
C．“信仰得救”
D．“要有勇气运用你自己的理智”
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是（   ）

A．人们渴望得到上帝的救赎
B．其蕴含了自由主义精神
C．马丁·路德的积极倡导
D．其符合基督教的信仰原则
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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