居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然

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“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。”此文作者所进行的改革中心环节是
A缓和社会矛盾　　 B整顿吏治
C增加政府收入　　 D提高军队战斗力

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马克思说：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世，并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的战斗中被打垮……。”从经济角度看，马克思主要抨击的是清政府的

A．地丁银制度和闭关政策	B．单纯器物变革而拒绝体制革新
C．重农抑商和闭关政策	D．放宽民间设厂限制但又严防死守

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下列提到的历史现象或文学故事中，李贽应该持反对意见的是

A．木兰从军

B．梁祝化蝶

C．“至圣”孔子

D．商鞅变法

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中国的姓氏文化源远流长，“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙（赏赐封赠）土命氏”是最常见的方法之一，但某一历史时期以后这一方法却戛然而止，它应是

A．春秋战国

B．秦代

C．汉代

D．唐宋时期

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1912年1月11日，《民立报》提出“天下兴亡，匹妇有责”，一字之差，表明中华民国
①提倡男女平等②采纳了《新青年》的观点
③倡导女子关心国事④强调社会责任感

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是

A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会

B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”

C．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会

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