有关对因信称义理解不正确的是A．其核心内容是信仰耶酥即可得救

更新 2022-09-03
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河南省许昌市高二下学期联考历史卷

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有关对“因信称义”理解不正确的是

A．其核心内容是“信仰耶酥即可得救”

B．主张靠虔诚信仰，与上帝沟通，获得拯救

C．主张通过阅读《圣经》虔诚地信仰与上帝沟通成为上帝的义人

D．主张通过教堂、宗教仪式由教士引导信仰上帝而获救

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侯家驹先生在所撰写的《中国经济史》中指出：“从中国经济史看来，左右经济发展情况的主要因素，是政府对经济事务干预的有无与多寡。……中国古代政府的‘干预’更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富……”下列经济情况与材料中观点相符合的是

A．闭关锁国

B．朝贡贸易

C．官营专卖

D．市坊制度

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有学者对某位思想家有如下的叙述：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再上通诸孔孟先秦儒，兼及释、道，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的最多。”下列思想属于这位思想家是

A．先义后利、舍生取义	B．格物致知、存天理，灭人欲
C．经世致用、明道救世	D．天人感应、君权神授

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苏轼在《论养士》中说：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”。材料主要说明了古代中国选官制度的发展趋势是

A．世卿世禄制逐渐衰微	B．门第族望成为人才选拔重要标准
C．选官和考试有机结合	D．选拔人才由中央下放到地方

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钱穆《中国历代政治得失》：“尚书本是皇宫内廷秘书，中书依官名论，也即是在内廷管理文件之意，侍中（门下省长官）则是在宫中侍奉皇帝。魏晋时期，皇帝将宰相之权交由这些私属代行……到唐代，则全由内廷官一变而为政府外朝的执政官，把以前的宰相职权正式分配给三省。”这种变化体现了

A．唐代的相权一分为三	B．唐代中央机构完全沿袭魏晋时期
C．唐代的皇权得以强化	D．唐代政府对皇室内廷干政的削弱

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黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也：宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一论断的理解正确的是
①含有反对君主专制的思想 ②反映了近代民主法治精神
③主张“为天下之人”立“法” ④直陈“天下为主，君为客”

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

题型：未知
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