“守卫祖宗之法是常常同民族主义,同爱国之情联在一起的。不合理的东西被合理的东西掩盖着,于是而能成为清议,成为‘公论’。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势,迫使改革者回到老路上去……过去我们总是强调二者的同一性。但从二者的冲突,争论之尖锐程度来看,光看这一点是不全面的。”文中“二者的冲突”是指中国近代历史上的
下列对几位思想家的相关评述,错误的是
“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是
“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》)这一观点
韩非认为“缘道理以从事者,无不能成”说明其主张
庄子和老子的相似思想主张是 ①把“道”作为世界最高原则 ②宣传天道与自然无为 ③追求功利 ④对人类社会的发展持积极乐观态度