“守卫祖宗之法是常常同民族主义,同爱国之情联在一起的。不合理的东西被合理的东西掩盖着,于是而能成为清议,成为‘公论’。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势,迫使改革者回到老路上去……过去我们总是强调二者的同一性。但从二者的冲突,争论之尖锐程度来看,光看这一点是不全面的。”文中“二者的冲突”是指中国近代历史上的
在研究明朝资本主义萌芽的产生这个问题上,有学者提出,应该从民间着手进行分析,比如民间的商业生产、贸易、礼仪、生活、思想、科学技术等方面。对此,你的认识是
该图是人们形象化了的赵公明,传说是凶神,明朝时一改令人厌恶、恐怖的面目,戴上了“财神”的头衔而备受供奉。赵公明身份的变化说明了当时
《南齐书》记载:“王晏出至草市,马惊走,鼓步从车而归。”材料中所说的“草市”应理解为
“至能守其业者,闭门而为生之具以足,但家无盐井尔。”材料描述的手工业是
董仲舒说,秦国“用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得买卖”材料中“商鞅之法”实质上