阅读下面的《论语》选段，回答问题。
孔子于乡党，恂恂①如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便②言，唯谨尔。
[注] ①恂恂：音xù，温和恭顺。②便便：善于辞令。下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．本章记录的是孔子在乡党、宗庙、朝廷中，所表现的语言、容态各有不同。 |
| B．孔子居家乡时，与乡亲、宗族父老相处，他总是信实恭慎，谦逊得像不大会说话。 |
| C．孔子在宗庙、朝廷上，却能侃侃而谈，辩明事理，但态度还是非常严谨。 |
| D．孔子在乡党和宗庙、朝廷中表现出完全两样的面孔，说明孔子在言行上有互相矛盾的地方。 |
《论语·里仁》里记载，孔子曾说：“君子欲讷于言而敏于行。”请结合上文，说说我们应该怎样对待
言与行。
答：
阅读下面的文言文，完成小题。
辛仲甫传
辛仲甫，字之翰，汾州孝义人。仲甫少好学，及长，能吏事，伟姿仪，器局沉厚。周广顺中，郭崇掌亲军，署仲甫掌书记。显德初，出镇澶渊，仍署旧职。崇所亲吏为厢虞候，部民有被劫者，诉阴识贼魁，即捕盗吏也，官不敢诘。仲甫请自捕逮，鞫之，吏故稽其狱。仲甫曰：“民被寇害而使自诬服②，蠹政甚矣，焉用僚佐为？”请易吏以雪冤愤。崇悟，移鞫之，乃得实状。
太祖受命，以崇为监军。陈思诲密奏崇有奸状，上怒且疑，遣中使驰往验之。未至，崇忧懑失据，谓宾佐日：“苟主人不察，为之奈何?”皆愕相视。仲甫曰：“皇帝膺运，公首效节，军民处置，率循常度，且何以加辞？第远侦使者，率僚属尽郊迎礼，听彼伺察，久当自辨矣。”崇如其言。使者至，视崇无他意，还奏，上大喜，归罪于思诲。
乾德五年，入拜右补阙，出知光州。州有横河与城直，会霖潦暴疾，水溢溃庐舍。仲甫集船数百艘，军资民储，皆赖以济。六年，移知彭州。州卒诱营兵及诸屯戍，谋以长春节宴集日为乱。属春初，仲甫出城巡视，见壕中草深，意可藏伏，命烧薙①之。凶党疑谋泄，有自首者。禽百余人，尽斩之。先是州少种树，暑无所休。仲甫课民栽柳荫行路，郡人德之，名为“补阙柳”。
太平兴国初，迁起居舍人，奉使契丹。辽主问：“党进③何如人？如进之比有几？”仲甫曰：“国家名将辈出，如进鹰犬材耳，何足道哉！”辽主欲留之，仲甫曰：“信以成命，义不可留，有死而已。”辽主竟不能屈。使还，以刑部郎中知成都府。既至，奏免岁输铜钱，罢榷酤，政尚宽简，蜀人安之。八年，加右谏议大夫。时彭州盗贼连结为害，诏捕未获。仲甫诱令自缚诣吏者凡百余人，余因散去。
淳化二年，出知陈州。代归，会蜀有寇，以仲甫素著恩信，将令舆疾招抚，以疾未行。咸平三年卒，年七十四。
（节选自《宋史·卷二六六》）
注： ①薙：剃，除去。
②使自诬服：让百姓无辜服罪。
③党进（927年～977年）北宋初年军事将领。朔州马邑 (今山西朔县)人。后周时为铁骑都虞侯。宋太祖乾德五年，领彰信军节度兼侍卫步军都指挥使。开宝中，从征太原有功。太宗太平兴国二年，出为忠武军节度使。对下列划线字的解释错误的一项是
| A．吏故稽其狱稽：拖延 |
| B．军资民储，皆赖以济济：渡河 |
| C．党进何如人？如进之比有几？比：比较 |
| D．既至，奏免岁输铜钱输：上交，缴纳 |
下列句子中最能表现辛仲甫“能吏事”的一项是
①请易吏以雪冤愤
②使者至，视崇无他意，还奏，上大喜
③仲甫集船数百艘，军资民储，皆赖以济
④既至，奏免岁输铜钱，罢榷酤
⑤仲甫诱令自缚诣吏者凡百余人
⑥以仲甫素著恩信，将令舆疾招抚
| A．①②④ | B．③④⑤ | C．②③⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文内容的理解和分析正确的一项是
| A．辛仲甫在后周广顺年中，跟随郭崇做军中书记。后来郭崇外出镇守澶渊，辛仲甫仍旧担任此职。 |
| B．宋太祖登基后，陈思诲举报监军郭崇有不轨之为，太祖对此很是重视，派遣陈思诲前往调查核实。 |
| C．辛仲甫出任光州知府，妥善应对洪水灾害，使百姓度过难关。又在春初将州内差役与驻军士兵的叛逆之举扼杀在筹划之中。 |
| D．淳化二年，辛仲甫在陈州知府任期结束回往朝廷之际，朝廷又有意让他抱病前往蜀中招抚乱寇，可惜病情严重未能前往。 |
将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）请易吏以雪冤愤。崇悟，移鞫之，乃得实状。
（2）信以成命，义不可留，有死而已。
阅读下面两段文字，完成小题。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语》）
夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不计数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）
注：①为吾善：自我完善。②用：使。③不计数：不能用十来计算；即不到十个。①从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（每空不超过5个字）
孔子： 韩非子： ②请简要分析两种为政观的提出原因。
阅读下面一段文言文，完成小题。
余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤。虽其忠诚自至，亦得君而然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。
夫君之使臣，与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以掩己过，取小亮以私其君，此其不可者也。又有甚不可者：夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。
夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫，存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏？又何以知其贤且良欤？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。
或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳。与此戾矣。”夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”
曰：焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？
或曰：“‘造辟而言,诡辞而出’，异乎此。”曰：此非圣人之所曾言也。今万一有是理，亦谓君臣之间，议论之际，不欲漏其言于一时之人耳，岂杜其告万世也?
噫！以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。
（曾巩《书魏郑公传后》）对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．夫以谏诤为当掩掩：掩饰 |
| B．而始恨郑公不在世恨：遗憾 |
| C．而其事至迫迫：逼迫 |
| D．然则焚稿者非欤非：不对 |
以下各组句子中，全都直接表明作者曾巩对“谏诤”所持态度一组是 （ ）
①余观太宗常屈己以从群臣之议 ②取小亮以私其君，此其不可者也
③夫伊尹、周公何如人也 ④则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣
⑤又何以知其贤且良欤 ⑥而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．②③⑤ | D．①④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．文章立论明确，见解独到。作者盛赞魏郑公，并明确提出了应该公开谏诤内容以“告万世”的主张，肯定了谏书存在的重要意义。 |
| B．文章叙议结合，以史实为例证，从正反两方面阐述了将谏诤之事载入史册所产生的积极的政治意义和深远的历史影响。 |
| C．文章运用对比手法阐述论题。唐太宗因为善于纳谏而成为一代明君，晚年却因拒绝纳谏导致“辽东之败”，而生追思郑公之忆。 |
| D．文章结构圆和，章法严谨。全文以述唐太宗从谏、郑公善谏始，以颂郑公之贤结；中间旁征博引，条分缕析，层层推进。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏?
（2）以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。
阅读下面的文言文,完成小题
张奂字然明，敦煌渊泉人也。父惇,为汉阳太守。奂少游三辅，师事大尉朱宠，后辟大将军梁冀府,以疾去官。复举贤良，对策第一，權拜议郎。
永寿元年，迁安定属国都尉。初到职，南匈奴且渠伯德等七千余人寇美稷①，东羌复应之，而奂壁唯有二百许人，闻即勒兵而出，军吏以为力不敌，叩头争止之。奂不听，遂进屯长城，收集兵士，遣将王卫招诱东羌，因据龟兹，使南匈奴不得交通东羌。诸豪遂相率与奂和亲，共击南匈奴，连战破之。伯德惶恐，将其众降，郡界以宁。羌豪‘帅'感奐恩德，上马二十匹，先零②酋长又遗金八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，奂正身洁己，威化大行。迁使匈奴中郎将。休屠各③及乌桓并同反叛，兵众大恐，各欲亡去：奂安坐帷中，与弟子讲诵自若，军士稍安。乃潜诱乌桓阴与和通，遂使斩屠各渠帅，袭破其众。延熹二年，梁冀被诛，奂以故吏免官禁锢。在家四岁，复拜武威太守。平均徭賦，率厉散败，常为诸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。九年春，征拜大司农。鲜卑闻奂去，其夏，寇掠缘边九郡，杀略百姓。秋，鲜卑复率八九千骑入塞，缘边大被其毒。朝廷以为忧，复拜奂为护匈奴中郎将，赏赐甚厚。匈奴、乌桓闻奂至，因相率还降,凡二十+口。奂但诛其首恶，余皆慰纳之。唯鲜卑出塞去。
奂少立志节，尝与.士友言曰：“大丈夫处世，当为国家立功边境。”及为将帅，果有勋名。董卓慕之，使其兄遗缣百匹。奂恶卓为人，绝而不受。光和四年卒，年七十八。
(节选自《后汉书•张奂传》)
[注]①美稷：南匈奴单于的居所。②先零：羌族的一支。③休屠各：部落名。对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是(3分）
| A．后辟大将军梁冀府辟：被征召。 |
| B．匈奴不得交通东羌交通:勾结。 |
| C．羌性贪而贵吏清 贵:高贵。 |
| D．缘边大被其毒 被:遭受。 |
以下各组句.子中,全都表明张奂“立功边境"的一组是(3分）
①共击南匈奴，连战破之②将其众降，郡界以宁
③免正身洁己，威化大行 ④迁使匈奴中郎将
⑤常为诸郡最，河西由是而全 ⑥大丈夫处世，当为国家立功边境
A. ①②⑤ B. ①③④ C.②④⑥ D ③⑤⑥下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）
| A．张奂作战有勇有谋，虽然与南匈奴的兵力悬殊，但仍然坚持出兵抗击,最终通过占据有利地势、招募士兵等手段击败敌人。 |
| B．羌族各部的首领感激张奂的恩德，送来了金、马作为礼物，张奂廉洁自律，把这些东西都还给了羌人，他的威名逐渐传播开来。 |
| C．张奂曾在大将军梁冀府中任职，受牵连而被免官，鲜卑侵犯边境时，朝廷这才起用张奂，授予官职，这反映出他超群的才干。 |
| D．张奂年少时胸有大志，后来做将帅期间建立了不少功劳，董卓仰慕他，派人给他送礼，张奂因为不喜欢董卓而拒绝他的馈赠。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奂壁唯有二百许人，闻即勒兵而出，军吏以为力不敌，叩头争止之。
（2）乃潜诱乌桓阴与和通，遂使斩屠各渠帅,袭破其众。
阅读下面的文言文，完成小题。
厍（shè）狄士文，代人也。祖干，齐左丞相。父敬，武卫将军、肆州刺史。士文性孤直，虽邻里至亲莫与通狎。少读书。在齐袭封章武郡王，官至领军将军。周武帝平齐，山东衣冠多迎周师，唯士文闭门自守。帝奇之，授开府仪同三司、随州刺史。
高祖受禅，加上开府，封湖陂（pí）县子，寻拜贝州刺史。性清苦，不受公料，家无余财。其子尝啖官厨饼，士文枷之于狱累日，杖之一百，步送还京。僮隶无敢出门，所买盐菜，必于外境。凡有出入，皆封署其门，亲旧绝迹，庆吊不通。法令严肃，吏人股战，道不拾遗。有细过，必深文陷害。尝入朝，遇上置酒高会，赐公卿入左藏，任取多少。人皆极重，士文独口衔绢一匹，两手各持一匹。上问其故，士文曰："臣口手俱满，余无所须。"上异之，别加赏物，劳而遣之。士文至州，发擿，长吏尺布升粟之赃，无所宽贷。得千余人而奏之，上悉配防岭南，亲戚相送，哭泣之声遍于州境。至岭南，遇瘴疠死者十八九，于是父母妻子唯哭士文。士文闻之，令人捕捉，挝①捶盈前，而哭者弥甚。有京兆韦焜为贝州司马，河东赵达为清河令，二人并苛刻，唯长史有惠政。时人为之语曰："刺史罗刹政，司马蝮蛇瞋，长史含笑判，清河生吃人。"上闻而叹曰："士文之暴，过于猛兽。"竟坐免。
未几，以为雍州长史，士文谓人曰："我向法深，不能窥候要贵，必死此官矣。"及下车，执法严正，不避贵戚，宾客莫敢至门，人多怨望。
士文从父妹为齐氏嫔，有色，齐灭之后，赐薛国公长孙览为妾。览妻郑氏性妒，谮之于文献后，后令览离绝。士文耻之，不与相见。后应州刺史唐君明居母忧，娉以为妻，由是士文、君明并为御史所劾。士文性刚，在狱数日，愤恚而死。家无余财，有子三人，朝夕不继，亲友无内之者。 （选自《隋书·厍狄士文传》）
【注】①挝（zhuā）：击，打。对下列句中加线词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．亲旧绝迹，庆吊不通 吊：吊丧 | B．令人捕捉，挝捶盈前 盈：充满、塞满 |
| C．及下车，执法严正 下车：初到任 | D．亲友无内之者 内：入内 |
下列各句分成四组，全部表现厍狄士文严厉刻薄的一组是 （ ）
①虽邻里至亲莫与通狎 ②山东衣冠多迎周师，唯士文闭门自守
③士文枷之于狱累日，杖之一百，步送还京 ④僮隶无敢出门，所买盐菜，必于外境
⑤长史含笑判，清河生吃人 ⑥执法严正，不避贵戚，宾客莫敢至门
| A．①②⑤ | B．③④⑥ | C．②④⑤ | D．①③⑥ |
根据原文信息，下列判断不正确的一项是（ ）
| A．厍狄士文家是北齐的高官世家，北齐被北周灭掉后，他闭门不出，坚持操守，反而受到周武帝的赏识任用。 |
| B．厍狄士文为了严格执法，甚至到了为执法如山而同所有的亲友断绝关系的程度。他手下的官吏更是战战兢兢，但社会治安却非常好。 |
| C．厍狄士文极其清正廉洁，但用法过度，因他揭发而被发配到岭南遇瘴气死掉的人有八九百，又抓捕鞭打这些人的亲戚，以至于给人以"酷吏"的感觉。 |
| D．厍狄士文执法严明，不巴结权贵，他对人发誓说一定要依法让这些官吏死在自己手里。后来因为堂妹的事情受到牵连，在狱中愤懑而死。 |
翻译文中划线句。
①士文至州，发擿，长吏尺布升粟之赃，无所宽贷。
②览妻郑氏性妒，谮之于文献后，后令览离绝。士文耻之，不与相见。
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