中国古代中枢权力体系的变化，突出了相权与皇权的争夺，以相权的削弱展现了古代中国专制皇权不断加强的趋势。黄宗羲曾经有这样的言论：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”其含义是指宰相制度下
| A．容易形成极端专制 | B．对皇权有一定制约作用 |
| C．不易产生明君贤臣 | D．政治腐败现象更加严重 |
相关试题
英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是（ ）
| A．中国古代文明一直领先于世界 |
| B．中国古代封建政府禁绝任何外来文明 |
| C．中国古代文明并非世界领先 |
| D．古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思 |
先农坛在北京永定门内天坛之西，建于明嘉靖年间，是明清历代皇帝祭祀先农神的地方。图为清朝雍正皇帝亲祭先农坛的情景。它反映了清朝（ ）
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| A．重视对祖先的祭祀 |
| B．推行抑制商业的政策 |
| C．重视农业生产的思想 |
| D．为天下百姓树立榜样 |
在中国古代，农业生产与水利的工具发展密切相关，水利工具是农业进步的基础，与图1相比，图2工具的进步之处在于（）
| A．促进了水资源的合理利用 | B．既能灌溉又能排涝 |
| C．灌溉时节省了人力 | D．能够利用水力鼓风冶铁 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份还给中国时，在北京的学生和知识分子中间爆发了声势浩大的示威游行。……事实证明，这场运动是中国历史上民族感情的最强烈，最普遍的表露。“材料中提及的这场运动是
| A．武昌起义 | B．五四运动 | C．五卅运动 | D．一二·九运动 |
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