《焚书·答耿中丞》说：夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子

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《焚书·答耿中丞》说："夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为'愿学孔子'之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?"李贽此话的含义主要是

A．批判摧残人性的孔子思想	B．肯定人皆有独立思考权利
C．揭露道学家们的虚假面目	D．主张亲身实践并学以致用

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唐朝中期以后，均田制不再实行，赋税制度发生了重大变化，这表明

A．中国古代土地制度发生了根本性变化

B．社会生产力的发展处于停滞不前状态

C．中国古代社会土地和人口的矛盾不断加深

D．中国的封建制度开始进入衰落时期

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下面关于我国古代纺织业发展情况的表述，不正确的是

A．西汉时使用提花机

B．三国时吴国征收纺织晶为赋税

C．南宋时已有一套擀、弹、纺、织的棉纺织工具

D．明朝时松江地区是棉纺织业中心

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两汉初期统治者调整统治政策，没有采取的措施是

A．为农业生产提供安全的社会环境

B．提高农民的生产积极性

C．保护农业生产所需要的劳动力

D．限制豪强地主的土地兼并

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下列对我国古代货币的表述，不正确的是

A．战国时期货币不统一

B．秦统一全国后，开始使用圆形方孔钱

C．北宋前期四川地区出现“交子”

D．明朝后期白银成为普遍流通的货币

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能够反映战国时期封建生产关系形成的历史现象是

A．逃亡者“耕豪民之田，见税什伍”

B．农民广泛使用铁制工具

C．出现初步繁荣的封建城市

D．出现了郡县

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