在百日维新期间，谭嗣同自述：“京居既久，始知所愿者皆虚，一无可冀（期望）。概念横目，徒具深悲。平时所学，至此意茫无可倚。”这段话表明谭嗣同（ ）
| A．放弃了变法维新、救国救民的抱负 | B．悲观苦闷，找不到变法的出路 |
| C．认为变法失败，准备向顽固派固派妥协 | D．对维新派不满，开始转向革命 |
相关试题
亨廷顿认为，在文明的冲突中，欧洲和美国将彼此携手或彼此分离，世界各伟大文明也将彼此携手或彼此分离；在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障。下列说法与亨廷顿观点一致的是
| A．世界政治格局多极化根源于经济格局多极化 |
| B．基于单一文明的政治格局更有利于世界和平 |
| C．美国单极化的目标构建带来文明的冲突 |
| D．多元文明的对话有利于构建稳定的世界秩序 |
“18世纪末的法国大革命从许多方面来看都是美国革命的一个直接后果，但它要解决的问题却不同于美国革命，而和一个半世纪以前的英国革命如出一辄”，对此理解错误的是
| A．法国大革命旨在为资本主义发展扫除旧势力的阻扰 |
| B．反对专制主义是法国革命与英国革命一致的目标 |
| C．法国大革命与美国革命性质迥异 |
| D．法国大革命直接受到美国独立战争的鼓舞 |
苏联解体后，俄罗斯不仅有人全盘否定十月革命，否定列宁，还有人主张把列宁墓从红场迁出，甚至四处寻找沙皇的后裔，企图在俄罗斯恢复帝制。但此事最终因没有多少人响应而告吹。列宁墓仍然留在红场，列宁的铜像依然屹立在十月广场。该事件充分说明了
| A．列宁作为引导苏俄走上社会主义道路的领导人，仍然受到民众的敬仰 |
| B．否定十月革命的人带有自己的政治目的 |
| C．俄国民众对苏联解体后的社会状况不满 |
| D．苏联解体后俄罗斯政治斗争的复杂性 |
下列对下图《被隔开的东西柏林》反映的现象的表述，不正确的是
| A．两大军事、政治集团对峙的直接产物 |
| B．根源是两种社会制度间的矛盾不可调和 |
| C．美苏“冷战”造成恶果 |
| D．反映了二战后德国的分裂 |
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