1924年年底，北京公交开通有轨电车，坊间曾经流行“电车一动响郎当，来往行人上下忙；乘客不分男女座，可怜坐下挤非常。”一类竹枝词。据此判断，这类竹枝词对于研究民国时期北京的公共交通和社会意识而言是
| A．无效和不可靠的，因为它是文学家的调侃之作 |
| B．无效但却可靠的，因为它不是官方认定的资料 |
| C．有效但不可靠的，因为它不是史学家做的记载 |
| D．有效且较可靠的，因为它是当时人的原始反应 |
相关试题
中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
| A．格物致知 | B．反省内心 |
| C．存天理，灭人欲 | D．万物皆只是一个天理 |
“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于
| A．儒家“仁爱”思想 | B．墨家“兼爱”思想 |
| C．儒家“礼治”思想 | D．墨家“非攻”思想 |
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
| A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| B．三种主张都与当时的社会状况密切相关 |
C．三种主张都 遭到当时统治集团的轻视 |
| D．三种主张都反映了转型时期社会的剧变 |
某论文的中心词主要有“欧洲共同体的形成”“日本成为世界经济大国”“不结盟运动的举起”和“苏联解体”。这些论文研究的主题最有可能的是
| A．美国霸权地位的崩溃 | B．世界格局多极化的趋势 |
| C．世界经济全球化的趋势 | D．世界多极化趋势的开成 |
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