上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并

上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“经世致用”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．维新派的“维新变法”主张	D．马克思主义在中国的传播

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1971年3月15日，美国国务院宣布取消对于使用美国护照去中国旅游的一切限制；4月14日，尼克松宣布结束已存在20年的禁止美中贸易的法令。这些政策变化表明美国(　　)

A．积极传递与中国接近的信息	B．切实推进与中国的新型区域合作
C．彻底改变了敌视中国的政策	D．落实《中美联合公报》的原则

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美国前国务卿杜勒斯说，如果亚非国家养成一种在西方缺席的情况下经常开会的习惯，由于有众多的人口，印度和中国无疑将控制局面，这可能最终形成一个反对西方的集团。他希望这次会议开不起来。杜勒斯针对的是(　　)

A．倡导和平共处五项原则的中印会谈	B．和平解决印度支那问题的日内瓦会议
C．以“求同存异”促进会议成功的万隆会议	D．恢复中国在联合国合法席位的“联大”会议

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《中苏友好同盟条约》是1945年8月14日中华民国政府与苏联政府就对日作战后期及战争结束后解决双方争议问题签订的条约，条约有效期为30年。新中国成立后，决定重新签订中苏之间的条约。这反映新中国成立初期的外交方针是(　　)

A．独立自主	B．“一边倒”
C．“另起炉灶”	D．“打扫干净屋子再请客”

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毛泽东称赞，《中华民国临时约法》“在那个时期是一个比较好的东西……它带有革命性、民主性”。其中“革命性、民主性”主要是指《临时约法》(　　)

A．规定中华民国国民一律平等	B．从根本上否定了君主专制制度
C．规定中华民国之主权属于国民全体	D．不承认清廷与列强签订的一切不平等条约

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宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它(　　)

A．宣告中国君主专制制度的终结	B．标志资产阶级共和政体的确立
C．意味着资产阶级革命的胜利	D．宣告南京临时政府的成立

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