十九世纪末流行的一则民谣：还我江山还我权，刀山火海爷敢站，哪

更新 2022-09-03
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难度中等
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十九世纪末流行的一则民谣：“还我江山还我权，刀山火海爷敢站，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”你认为该民谣应出自

A．太平天国运动期间	B．义和团运动期间
C．辛亥革命期间	D．北伐战争期间

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王昶《军机处题名记》云：“本朝谕旨诰命，……惟军机处恭拟上谕为至要。上谕亦有二：……明发，交内阁，以次交于部、科；寄信，密封交兵部，用马递。其内外臣工所奏事，经军机大臣定议取旨、密封递送亦如之。……内阁、翰林院撰拟有弗当，又下军机处审定。”材料说明军机处( )

A．成为内阁的协理机构	B．提高了中央政府行政效率
C．掌握军政要务决策权	D．与其他中枢机构分权制衡

题型：未知
难度：未知

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据史书记载：“旧制，宰相常于门下省议事，谓之政事堂”，唐玄宗开元年间，改政事堂为中书门下，设吏房、户房等五房，分掌庶务，“其政事印亦改为中书门下之印”。这一变化说明了( )

A．中书省和门下省的职权重合

B．中书门下成为宰相处理政务的机关

C．宰相失去议定军国大事权力

D．唐初三省权力制衡关系被完全打破

题型：未知
难度：未知

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《史记·秦始皇本纪》记载：“三十五年（公元前212年），除道，道九原（今包头市九原区），抵云阳（今陕西淳化县），堑山堙谷，直通之。”这一举措（）

A．加强北部边防

B．使“西南夷”地区开始进入中原统一政权的版图

C．是岭南地区归入中央王朝管辖的开端

D．加强对少数民族地区的有效管辖

题型：未知
难度：未知

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四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑，其中一段碑文是：“至于□国，天下分而为七。□并四海，变易古制，始为□县。更□、□分裂，至□灭陈，天下方合为一。”“□”处缺失的文字应该是( )

A．周

B．秦

C．汉

D．唐

题型：未知
难度：未知

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《管子•君臣》中说:“衣服所以表贵贱也”，成语“衣裳之会”、“衣锦还乡”等反映了中国古代社会服饰被赋予了许多文化内涵。以下关于中国社会服饰变迁的说法正确的是( )
①中国古代社会服饰最主要的功能是区分等级秩序
②辛亥革命解放了中国人的思想，西装在中国流行开来
③鸦片战争后西方商品的涌入推动了中国服饰的变迁
④新中国建立后中国人的服饰开始朝多元化方向发展

A．①③

B．②③

C．③④

D．②④

题型：未知
难度：未知

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