“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了：
有历史学家发出感慨：“为什么工业化浪潮不是在法国之后穿过地中海而席卷突尼斯、阿尔及利亚呢?是地中海太宽阔了吗?果真如此。那么大工业为什么又能横渡大西洋而到北美生根开花呢?”这一材料说明了
有学者指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指
1989年11月26日苏联《真理报》发表文章说：“如果说在初期我们认为这基本上指的是纠正社会机制的部分扭曲现象，只是完善过去几十年间形成的、已经完全定型的制度的话，那么，现在我们说，必须根本改造我们的整个社会大厦：从经济基础到上层建筑。”这意味着苏联改革
1907年革命家秋瑾被清政府杀害，在当时中国舆论中心的上海，几乎没有一家报纸不发出哀惋和抗争之声，仅《申报》第八天就刊出秋瑾诗六首，有关秋瑾的文字达三万多字，广大人民进一步认清了政府的反动本质。这一现象表明
《女学报·做学生的快乐》（1903年）登载：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直……比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”这表明当时上海
。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了：。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了：
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