某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。

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某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是

A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然”	B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”
C．韩非法家的“抱法处势，道法者治”	D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”

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“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”此现象对秦政权的积极意义在于（）

A．有利于推动土地私有制以调动劳动积极性

B．有利于实行连坐法以加强政府对人民的控制

C．有利于增加户口数以提高政府的赋税收人

D．有利于刺激兵士斗志以增强军队的战斗力

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吴起在楚国变法,最后被乱箭射死;商鞅在秦国变法,在秦孝公死后被杀,尸体被车裂示众。这一史实反映的实质问题是（）

A．吴起、商鞅为了推行新法，严刑少恩，不得民心

B．改革要适应历史发展规律

C．新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权斗争异常激烈

D．吴起、商鞅变法的时机还不成熟

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商鞅变法之所以能够成为一次较为彻底的改革，并促进了秦国的社会进步，主要原因是（）

A．创建了适合社会经济发展的新制度

B．从根本上确立了土地私有制

C．打击并瓦解了旧的血缘宗法制度

D．强化了基层管理的户籍什伍制

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商鞅变法法令规定“戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。反映了变法的根本目的是（）

A．保护农民阶级的利益	B．实现秦国的富国强兵
C．保持和稳定小农经济	D．巩固和发展土地私有制

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商鞅在秦国变法，后人多以‘商君虽死，秦法未败”加以评论，这主要是因为（）

A．秦孝公大力支持	B．满足了地主阶级的利益要求
C．变法措施为各国所沿用	D．“为秦开帝业”影响深远

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