咸丰初年魏源的《道光洋艘征抚记》刊印时，书中夷字，全都改作洋

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咸丰初年魏源的《道光洋艘征抚记》刊印时，书中夷字，全都改作“洋”字。如夷艘、夷人、夷商，全改为洋艘、洋人、洋商。这种语言上“夷”“洋”之变，明显反映出近代中国人态度观念的变化，这种变化的总趋势是( )

A．蔑视西方事物	B．自觉抵制西方文化
C．崇尚西方事物	D．被迫接受西方文化

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孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是（）

A．“仁”

B．“心外无物”

C．“理”

D．“格物致知”

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有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）

A．荀子、董仲舒　

B．荀子、孟子　

C．商鞅、孟子

D．韩非子、董仲舒

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两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映当时

A．科举取士深入人心	B．儒家思想备受重视
C．商品经济发展迅猛	D．重农抑商思想严重

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西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为

A．诸子并立，百家争鸣	B．以法为教，焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术	D．崇儒尚佛，兼收并蓄

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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时

A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B．战国时期出现思想学说相互融合的现象

C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

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