攘外必先安内，统一方能御侮。现在剿匪就是要来治疗心腹之患。只

“攘外必先安内，统一方能御侮。”“现在剿匪就是要来治疗心腹之患。只要剿匪成功，攘外就有把握。”“今日救国的途径，只有把后方与内部安定下来，然后攘外有办法，才不至于处于内外夹攻的危急。”上述言论表明蒋介石“安内”的主要目的是

A．要实现国家的统一	B．镇压国内的一切反抗力量
C．表明蒋介石政府既要反共又要抗日	D．继续“围剿”红军，消灭红色根据地

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伏尔泰认为“当君主是一个哲学家时，对人们来说是最大的幸福”；卢梭认为“专制君主永远都是暴君”；狄德罗指出“公正、温和、开明然而专制的统治者连续几朝的统治，对人民来说也许是最大的不幸”。由此可见他们( )

A．对君主专制态度迥异	B．都反对封建君主专制
C．都主张人民权力至上	D．都宣传天赋人权学说

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文艺复兴是西方世界对于古代希腊罗马文化与思想的回溯和振兴，同时具有反对封建神权，宣扬人文精神的重要历史内涵。以下体现这一思想的言论是( )

A．吾爱吾师，吾尤爱真理

B．人无不生活在枷锁之中

C．君主可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施

D．我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利

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陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说：革命过后的社会民众“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物。”同时指出“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论述旨在强调( )

A．袁世凯上台具有必然性	B．袁世凯上台符合法律程序
C．社会动荡需要强势人物	D．袁世凯上台利于社会发展

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晚清驻英公使薛福成称英国贫孩院“绰有三代以前遗风”，“不甚背乎圣人之道。”郑观应也认为西方的福利慈善事业“意美法良，实有中国古人之遗意。”这表明他们( )

A．希望复古“三代”	B．主张中体西用
C．认为“中西同源”	D．主张效法西方

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1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，自次年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖；同时废除禀帖中“卑职”等用语。此后湖北、江苏、河南等省纷纷效仿。这种现象说明( )

A．传统社会生活方式开始发生变化

B．晚清时期封建陋习已基本被清除

C．部分清廷官员逐步认同近代观念

D．晚清时各省已摆脱中央政治控制

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