有网友发表帖子讨论科举制时说：自秦以来，科举兴于世，始以八股

有网友发表帖子讨论科举制时说：“自秦以来，科举兴于世，始以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶”？对该帖最恰当的评价是

A．对科举制的评价是完全正确的

B．仅从追求功禄评价科举制是片面的

C．关于科举制的史实和评价都有问题

D．关于科举制和八股取士产生的时间都有错误

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董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是

A．主张“君权神授”，迷信思想没有价值

B．彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德”

C．强化君主专制同时主张人君“行仁政顺天道”

D．主张“顺应天命”，实行“无为而治”

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“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武

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有同学把中国的春秋战国时期、欧洲的17～18世纪、中国的19世纪末20世纪初放在一起寻找材料开展研究性学习。他的研究性学习主题应该包括
①政治民主化②阶级结构变化③新旧思想观念冲突④制度创新

A．①②③	B．①③④
C．①②④	D．②③④

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A．普朗克的量子理论	B．达尔文的进化论
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A．质疑上帝的作用	B．思考人生的价值
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