1950年签订的《中苏友好同盟互助条约》规定：一旦缔约国任何

更新 2022-09-03
科目历史
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1950年签订的《中苏友好同盟互助条约》规定：“一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状态时，缔约另一方即尽其全力给予军事及其他援助。”1989年中苏关系正常化后两国未再签订类似条约。这主要是因为：

A．双方的战争威胁消失	B．苏联的政治经济改革
C．世界多极化趋势加强	D．中国奉行不结盟政策

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经济史专家认为中国近代工业发展曾出现三次热潮：19世纪六七十年代，中国资本主义工业兴起；19世纪末20世纪初，民族工业获得初步发展；一战期间，民族工业出现了短暂的发展。这“三次热潮”推动中国社会进步的表现是（）
①冲击了封建生产方式和政治制度②资产阶级维新和革命思想广泛传播
③彻底瓦解了中国传统的自然经济④为新民主主义革命到来准备了阶级基础

A．②③④	B．①③④
C．①②③	D．①②④

题型：未知
难度：未知

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“到1895年以后，所谓‘国’的自我肯定，随之有迅速发展。一般中国人自有的事物与名称，多加以‘国’的冠称。例如‘国权’、‘国地’、‘国民’等等，1900年以后出现的新名词更多。”这种现象从根本上说明(　　)

A．朝贡观念的复兴	B．民族主权意识的增强
C．民主与科学的洗礼	D．民主共和思想深入人心

题型：未知
难度：未知

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鸦片战争后，“中西间既已展开频繁的来往，少数敏锐的中国官绅，依据直观的警觉，已开始认识到一个新局面的开始。”这种“警觉”思想最早表现在(　　)

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．义和团运动的“扶清灭洋”口号

题型：未知
难度：未知

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面对17、18世纪的中国思想界，余英时认为：“儒家思想关于个人的社会存在的问题，似乎正在酝酿着一种具有近代性格的答案。一个儒家的人权观点已徘徊在突破的边缘上，大有呼之欲出之势。”这实际是指当时中国出现(　　)

A．民主共和思想	B．经世致用思想
C．唯物辩证思想	D．离经叛道思想

题型：未知
难度：未知

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中国古代儒学成为一种士大夫之学。到明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这主要说明李贽(　　)

A．反对儒家的正统思想	B．倡导只为下下人说
C．批判地发展传统儒学	D．抨击君主专制制度

题型：未知
难度：未知

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