万里长征，辞却了，五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼

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“万里长征，辞却了，五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。”这首大学校歌出现的时期应是

A．1912—1919年	B．1920—1926年
C．1927—1936年	D．1937—1945年

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古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中普罗泰格拉的主要观点是（）

A．“自由是天赐的”	B．“人是万物的尺度”
C．“认识自己，方能认识人生”	D．“人是能够随心所欲地改造自己的”

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以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（）

A．民为贵，社稷次之，君为轻	B．孔子之是非不是判别是非的标准
C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣	D．人伦道德的价值内涵在于“三纲五常”

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汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略。而七十余年后，汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”，独尊儒术。这种变化反映了( )

A．汉朝统治者吸取亡秦教训	B．从分封制到郡县制的变化发展
C．汉承秦制，沿袭其统治思想	D．从汉初到汉武帝，加强了中央集权

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西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现了( )

A．兼爱

B．以礼入法

C．理学

D．致良知

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“爱是人类永恒的主题”。春秋的孔子主张“仁爱”，下列与孔子“仁爱”主张不相符合的言论是 ( )

A．已所不欲，勿施于人	B．仁者爱人，相互关怀
C．主张德政，反对苛政	D．严刑峻法，以法治国

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