孙中山的新三民主义关于民生问题的新探索包括①人民享有一切自由

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孙中山的新三民主义关于民生问题的新探索包括
①人民享有一切自由和权利 ②节制资本
③实行“耕者有其田” ④核定地价

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

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“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，来分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是（）

A．它分郡县两级，一郡之内又分若干县

B．郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度

C．郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远

D．郡守和县令、县长都由皇帝直接任命

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唐玄宗时礼部尚书沈既济对选官制度的变化有过中肯的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”其中“其弊”是指（）

A．王臣公，公臣大夫，大夫臣士

B．八股盛而《六经》微

C．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

D．身未离襁褓，业已被冠带

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“它排除了丞相个人专断，相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性、合理性，提高了行政效率。”材料中的“它”是指（）

A．三公九卿制	B．中外朝制度
C．三省六部制	D．中书省制度

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《礼记·礼运》中：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……鳏寡孤独废疾者皆有所养。” “今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已……城郭沟池以为固，礼义以为纪。” 对材料解读错误的是（）

A．政治权力由“天下为公”到“天下为家”演化

B．此现象出现在商朝初年

C．王位世袭制代替了禅让制

D．宗族关系成为基本的政治关系

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唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是( )

A．专制王权披上神权外衣

B．政权和族权互为表里

C．思想统一促进政治统一

D．君主专制和中央集权

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