(28分)家庭是社会中最古老、最基本的组织形式，家庭制度的变迁受到社会变迁的影响。大约从第一次工业革命开始，婚姻家庭就受到越来越激烈的挑战。这种挑战首先发生在西方国家，而后逐步扩大到婚姻家庭价值观念很强的东方社会。
阅读材料并结合所学知识回答问题：
材料一： 中华民国成立后，中国社会的各个方面都发生了重大变化，青年知识分子高呼婚姻自由，在结婚自由成为社会风气的同时，离婚自由也成为人们的诉求。
——摘自贾秀堂《民国时期离婚现象再探讨》
材料二： 辛亥革命之后至建国之前，据一些地区的不完全估计，我国粗离婚率大约在0.6‰左右，处于相对比较低的水平。
材料三： 1950年~1953年我国由法院受理的离婚案件总数从18.6万件猛升到117万件，粗离婚率首次突破1‰，高达1.99%。……90年代的中国，平均每10对结婚的就有1对离婚。
——据叶文振/林擎国《当代中国离婚态势和原因分析》整理
请回答：
(1)工业革命后西方婚姻家庭受到挑战的原因有哪些？(8分)
(2)材料一、二的说法是否矛盾？为什么？(6分)
(3)结合所学知识回答，辛亥革命后离婚率整体不高的因素有哪些？(8分)
(4)你如何看待离婚问题。(6分)
“帝国元首是德意志皇帝。”“皇帝拥有巨大权力。作为国家元首，皇帝拥有宣战、媾和、缔约、召集和解散联邦议会和帝国议会的权力，有权统率全国的武装力量。”“由皇帝任命帝国首相”；“皇帝任命帝国官吏；有创制法律之权”。“皇帝有权召集、召开联邦议会和帝国议会，以及使议会延期或结束”。上述材料反映出德意志帝国宪法具有
| A．军国主义色彩 | B．专制主义色彩 |
| C．民族主义色彩 | D．民主主义色彩 |
阅读下列材料：
材料一 《韩非子•有度》载：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指东西方向）《鬼谷子•谋》称：“郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”（惑，指迷失方向）
材料二 据《萍洲可谈》载，北宋有人在广州看到“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”
材料三 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
材料四 鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”
请回答：
⑴从材料一看，司南至迟发明于什么时候？司南和指南针在哪些方面发挥了它辨别方向的功能？
⑵中国的三大发明对欧洲社会最重要的影响是什么？
⑶材料四中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题？
⑷指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？
材料一：如图，漫画《思想家的话语》
材料二：“诸不在六艺之科孔子这术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书•董仲舒传》
材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”
——李贽《焚书》
“成以孔子这是非为是非，故未尝有是非耳”
——李贽《藏书》
材料四：“孔子夫子之在中国，是权势者们棒起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人”，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？
（2）据材料二董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？
（4）据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？
（5）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？
儒家思想是我国传统文化的主流思想。它既是中国人民和中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明的重要组成部分。请回答：
(1)孔子创立儒家学说的核心是什么？
(2)汉武帝时期是如何大力推行儒家思想的？(4分)
（3）在北宋、明代时期对儒学的发展作出贡献的历史人物有哪些？他们的学说分别被称为什么？(4分)
（4）明清之际儒学发生了巨大变化，请你列举明清之际的三大进步思想家，及其他们对儒学如何批判的？
阅读下列材料：
材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二 自由仅仅是，一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情。
——孟德斯鸠
材料三 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。……我不同你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。
——《伏尔泰语录》
材料四 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）归纳材料一的核心思想，并指出这一思想的历史影响。
（2）材料二、三体现了什么思想？有何进步意义？
（3）据材料四，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
（4）在“自由”这个问题上，材料三与材料一、四各侧重什么？
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