我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了 （ ）
表一 表二
| A．“天人感应”的思想 | B．中国古代早期的天文学成就 |
| C．中央集权的加强 | D．“君权神授”的思想 |
相关试题
列宁说：“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革（）
| A．为资本主义发展扫清了障碍 | B．确立了资产阶级代议制 |
| C．促进了俄国的近代化 | D．阻止了革命在俄国的发生 |
马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于（）
| A．否定了天主教会及其神学的绝对权威 | B．确立了“依靠信仰才 能得救”的新教义 |
| C．维护了德国各阶层的利益 | D．为德国宗教改革奠定了理论基础 |
伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家，是近代实验科学的奠基人之一。他热
情地宣传和捍卫日心说，触犯了《圣经》和教皇，被判处终身监禁。1983年，罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是 （）
| A．宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构 |
| B．宗教裁判所用野蛮的方式维护自己在人们心目中的权威，巩固在宗教生活中至高无上的地位 |
| C．宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流，做出正确决策 |
| D．宗教裁判所反对日心说，因为太阳也不是宇宙的中心 |
王安石变法解决“积贫”的指导思想是，“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是（ ）
①青苗法 ②募役法 ③保甲法 ④方田均税法
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
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