在一场灾难过后，几位学者对欧洲前途发出这样的感叹。学者甲说“我们这个时代的现实：欧洲之没落。”学者乙说“欧洲已进入了艰困的时代。”学者丙说“我们欧洲的命运只能这样。”从材料中推断，这些学者担忧的是
| A．宗教改革后，罗马教会学者对欧洲陷入信仰分裂感到忧心 |
| B．法国大革命期间，欧洲保守派对革命运动的传播深感不安 |
| C．第一次世界大战后，知识分子对欧洲文明的前途失去信心 |
| D．冷战期间，西欧学者对于亚洲新兴势力的崛起，甚为疑虑 |
相关试题
“如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代（农业）百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是（ ）
| A．《齐民要术》 | B．《梦溪笔谈》 | C．《天工开物》 | D．《农政全书》 |
王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了（ ）
| A．元代文学不为后世所重视 | B．士大夫对市民文化的排斥 |
| C．厚古薄今的观念影响深刻 | D．八股取士抑制新文学形式 |
“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是（ ）
| A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 |
| B．启蒙思想家强调人的情感和个性 |
| C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 |
| D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 |
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