郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情， 疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的手法是什么绘画的特点
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| A．宫廷画 |
B．汉代帛画 |
| C．中国文人画 | |
| D．民间绘画 |
相关试题
在古代中国政治文明的演进过程中，出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述，正确的是（ ）
| A．分封制既稳定了当时的政治秩序，也蕴含着以后分裂割据的因素 |
| B．郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志，推动了中央集权制的形成 |
| C．行省制是满洲族的重要政治创新，有利于巩固统一的多民族国家 |
| D．三省六部制明确了宰相之间的分工，大大提高了政府的行政效率 |
“（清代）军机处值日章京……凡本日所奉谕旨，所递片单，均钞钉成册，按日递添，月一换。凡发交之折片，由内阁等处交还及汇存本处者，每日为一束，每半月为一包……均责成章京检覆无讹，按季清档，月折及各种存贮要件，收入柜中，值日者亲手题封，谓之‘封柜’也。”这说明军机处实质上（ ）
| A．防止了大臣专权 | B．强化了君主专制 |
| C．取代了内阁权力 | D．扩大了统治基础 |
已故的美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是（ ）
| A．君主专制 | B．中央集权制 | C．分封制 | D．宗法制 |
下图此腰牌主人是明人王忬（1507～1560年），苏州太仓人，字民应。嘉靖进士。曾任御史，此腰牌即为监察御史腰牌。下面是某校高三（5）班同学对该腰牌主人的职责和当时发挥的作用认识，不正确的是（ ）
| A．该监察官员实质是皇帝的耳目和工具 |
| B．该监察官员的工作有利于监督官员规范执政 |
| C．专制制度的本质决定了该监察官员的工作实际效能是有限的 |
| D．该监察官员代表社会履行职责 |
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