黄宗羲认为：秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指

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黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是（）

A．宣扬个人英雄史观	B．抨击古代社会没有法律制度
C．主张为天下人立法	D．蕴含近代民主法治的基本精神

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董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定性作用，主要是因为

A．他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张

B．他给儒学注入了“天人感应”“君权神授”等新内容

C．他的主张被汉武帝所接受

D．他是当时的鸿儒，影响巨大

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有的学者将春秋与战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是

A．道、法、墨、儒

B．道、法、儒、墨

C．法、儒、道、墨

D．儒、道、墨、法

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家中的老人时常教育后代说，“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然，老人继承了传统文化中的

A．道家思想

B．儒家思想

C．墨家思想

D．法家思想

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百家争鸣局面出现的原因有
①社会的剧烈变革②私学的兴盛③出现思想解放运动④各国纷争的环境

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有

A．墨家、儒家

B．法家、道家

C．儒家、法家

D．道家、儒家

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