黄宗羲认为：秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指

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黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是（）

A．宣扬个人英雄史观	B．抨击古代社会没有法律制度
C．主张为天下人立法	D．蕴含近代民主法治的基本精神

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《三字经》中所说“周辙东，王纲堕。”透视出的深层政治信息是（）

A．统治中心实现转移	B．宗法分封制度走向解体
C．君主权威发生动摇	D．社会伦理道德面临崩溃

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与“同姓则同德，同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（）

A．原始社会后期的禅让制

B．商朝的内外服制度

C．西周的分封制

D．秦汉的郡县制

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王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（）

A．嫡长子继承制的特点

B．嫡长子继承制是历史的继承

C．嫡长子继承制的弊端

D．嫡长子继承制的优越性

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唐代柳宗元在《封建论》一文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”对于文中“势”的理解正确的是（）

A．西周初年的复杂局面

B．强大的贵族势力

C．日益强化的皇权

D．唐朝强盛的国力

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夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是（）

A．周和希腊政治制度相同

B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础

C．东、西方文化同时形成

D．当时东西方文化交流频繁

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