1925年毛泽东《沁园春·雪》：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头

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1925年毛泽东《沁园春·雪》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。······怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”其中“谁主沉浮“揭示了作者当时思考的关于中国革命的问题是

A．建立政党，发动反帝反封建革命的问题	B．建立革命统一战线，进行国民革命的问题
C．国民革命领导权的归属问题	D．应对国民党右派的叛变，组建革命队伍的问题

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詹姆士一世统治时期，英国出现了有关“王在法上”还是“法在王上”的争论，其反映的本质问题是(　　)

A．英国封建统治阶级内部的矛盾

B．封建统治者与资产阶级、新贵族之间的矛盾

C．共和派与君主派之间的矛盾

D．资产阶级与新贵族之间的权利纠纷

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被称为“万王之王，万主之主”的教皇是(　　)

A．尼古拉一世	B．格里高利七世
C．英诺森三世	D．卜尼法斯八世

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“教皇是太阳，世俗国王是月亮”。这是流传于中世纪欧洲的关于教会与国王关系的一句谚语，这体现了(　　)

A．教权高于王权

B．王权与教权平等

C．王权高于教权

D．教权与王权互不干涉

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20世纪初，某乡绅赋《新年杂咏》一诗：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗。宜春帖子多新样，大半三民对五权。”该诗反映了(　　)

A．西方文化改变了中国传统文化

B．孙中山民主思想对社会生活的影响

C．守旧势力对近代文化的抵触

D．封建思想的统治地位被动摇

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1912年《中华民国临时约法》的下列内容中，不能体现中华民国国家性质的是(　　)

A．中华民国，由中华人民组织之

B．中华民国之主权，属于国民全体

C．国务员辅佐临时大总统，负其责任

D．中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别

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