董仲舒新儒学的基础是天人感应，认为道之大原于天，主张屈民而伸

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是

A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的

B．融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学

C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

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“对发展经济来讲，中国的人民公社化运动和苏俄的战时共产主义政策都是不成功的。”究其共同原因是（）

A．没有把经济建设放在首位

B．严重超越了生产力的发展水平

C．过分夸大了人的主观能动性

D．远远落后于生产力的发展水平

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从1872年到1875年，清政府派出四批留美幼童，其中绝大部分学成归国后在军政和实业部门就职，在政治上基本是清政府的拥护者。1905年前后留日学生近万名，其中公派生的相当部分转向革命或同情革命。出现此种转变的主要原因是（）

A．科举考试制度的废除	B．清廷革新能力的丧失
C．国内武装起义的推动	D．中日甲午战争的影响

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1872年，华侨商人陈启源引进近代技术，在广东南海县创办继昌隆缫丝厂，“出丝精美，行销欧美两洲，价值之高，倍于从前，遂获厚利”。以上内容可以印证（）

A．中国传统的自然经济已经全面解体

B．洋务派通过兴办民用工业获取利润

C．欧风美雨促进中国近代民族工业产生

D．中国的近代丝织业居于世界领先地位

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近代中国经济结构中，产生了一些新的经济因素，其出现的先后顺序是（）

A．洋务企业外国企业民族企业

B．民族企业洋务企业外国企业

C．外国企业洋务企业民族企业

D．外国企业民族企业洋务企业

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19世纪中叶后，中国被逐渐卷入资本主义世界体系。从人类文明演进的角度看，这对中国最主要的影响是（）

A．清政府的统治土崩瓦解

B．自然经济逐渐解体

C．农民和手工业者大量破产

D．清政府被迫放弃闭关锁国政策

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