董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原于天”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。由此可见,下列论述中错误的一项是
罗马法体系最终形成的标志是( )
公民法与万民法之间区别消失是在( )
万民法出现于( )
对罗马法体系最终完成起了直接作用的国君是 ( )
《十二铜表法》的诞生是()