著名历史学家李慎之在《“封建”一词不可滥用》一文中说道：“历览前史，中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的对代”。文中的“封建时代”指的是 （ ）
| A．唐宋时期 | B．先秦时期 | C．宋元时期 | D．秦汉时期 |
相关试题
古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是
| A．“自修则人不得以非理相加” |
| B．“我心即宇宙，宇宙即我心” |
| C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” |
| D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德” |
有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的主要区别是
| A．重视道德的意义 | B．推崇君主权威 |
| C．强调知识的作用 | D．肯定人的价值 |
著名书法家欧阳中石就楷书在唐代的流行原因说：“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主”。唐人崇尚楷书主要是因为其
| A．笔画圆润，崇尚自然 | B．变化多端，追求个性 |
| C．线条流畅，追求意境 | D．端庄通俗，崇尚规范 |
著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对李约瑟这段话的理解，准确的是
| A．个人与社会人、自然界是无法分开的 |
| B．研究人类惟有研究人本身 |
| C．对自然界的研究是无法穷尽的 |
| D．中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
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