清朝晚期，有位商人从上海运一批货物到汉口，受到了当地官吏的百

清朝晚期，有位商人从上海运一批货物到汉口，受到了当地官吏的百般刁难、重重勒索。他气愤地说：“政府同外国的条约规定，外国商船可以在长江自由航行，不受盘查，我们中国人为什么不行？难道非要中国商船插上外国旗子才有生路吗？”这件事最早应发生在

A．1842年

B．1844年

C．1858年

D．1895年

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有学者评论英国资产阶级革命前夕国王詹姆士一世与议会的冲突时说，“双方同样地相信各自所主张的权利是合法的，彼此都决计毅然加以坚持。”当时议会一方认为自己权利合法的依据是（）

A．《权利法案》	B．中世纪以来的议会传统
C．《大抗议书》	D．孟德斯鸠“三权分立”说

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甲午中日战争时，日本国内知识界的一般看法是“虽说战争的事实是日中两国之间引起的战争，然而寻其真因却是文明开化谋求进步与妨碍进步之战，决非两国间的战争”，即“文明和野蛮之战”，“吾人的目的是为惊醒支那，论定朝鲜战争是义战”。这些观点的本质是（）

A．认定战争是推动文明的根源	B．坚持认为战争可超越国家利益
C．以狭隘地区观总结战争性质	D．对历史现象的分析视角主观化

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陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是（）

A．中学为体，西学为用	B．学贯中西才能够创新中国文化
C．中国文化本体论	D．传承中国文化是民族精神寄托

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戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌表达的主要思想是（）

A．提倡维新变法	B．提倡国人虚心向两方学习
C．主张世界各国和平相处	D．劝导国人放弃天朝观念

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1905年，同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔孟老庄，把墨子奉为一代宗师，并刊登了臆想的墨子画像。当时配发的文字介绍，最有可能的是称墨子为（）

A．中国古代反对民族压迫第一人	B．中国古代关注民生第一人
C．世界第一和平主义大家	D．世界第一平等博爱主义大家

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