据记载，是时武昌、南京属管之地，粤人出示安民，开科取士，禁头

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据记载，“是时武昌、南京属管之地，粤人出示安民，开科取士，禁头变服，按例征粮，农工商贾各安其业，俨然有王者风。”（《镜山野史》）对此理解不正确的是：

A．太平天国政权采用传统的科举制度选拔官吏

B．《天朝田亩制度》的土地政策已无法实行下去

C．辛亥革命时临时政府要求人们断发易服

D．这些措施有利于社会稳定，巩固政权

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西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是

A．西周社会呈现等级森严的特征	B．西周社会的腐败现象严重
C．西周手工业中冶铜业十分落后	D．西周各地经济发展不平衡

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客家人十分重视族谱的修订和保存，每个姓氏都有自己的族谱。族谱内容十分丰富，记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等，族谱贯穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨，是联结海内外宗亲的桥梁和纽带。下列对客家人重视修订族谱原因分析错误的是

A．古代宗法制的影响	B．传统小农经济的影响
C．古代分封制的遗风	D．弘扬传统美德的需要

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1题）春秋初期，楚国君主首先称王。随后，吴、越等国国君也相继称王。上述现象本质上反映了

A．专制制度动摇	B．江南经济超过北方
C．分封制的动摇	D．周王至尊地位动摇

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（2009年3月山东省潍坊市高三一模1题）先秦经典《尚书》多次提到“民主”:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是
　

A．“民主”是指最高统治者	B．中国的民主政治早于西方
C．成汤是民主的领导者	D．商朝的最高权力属于人民

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1题）《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟(士以其子弟为仆隶)，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰(按等级递减)。”这段记载反映了

A．宗法制的等级系列中有庶人，也有奴隶	B．两周在宗法制基础上完善分封制
C．宗法制下大宗和小宗之间无政治隶属关系	D．专制主义中央集权制度已经形成

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