文明指社会的一种进步过程，一种进化所达到的状态，一种发展趋势。中华文明是人类文明的重要组成部分。（共19分）
图铁犁铧 图牛尊
（1）春秋战国时期是早期中华文明发展的一个高峰。
（2）根据图，指出春秋战国时期社会生产力进步的表现。
（3）中央集权制度是中国古代政治文明的主要标志。结合所学知识指出，秦朝中央集权制度的基本结构的内容及其特点。
图 北宋都城城市布局
（3）城市的繁荣是两宋时期中华文明出现新的因素。根据图和文字材料，指出宋代城市经济发展的状况。
（4）近代，在中西文明的碰撞之下，中华文明发生嬗变，中华文明中更多地容纳、吸收了西方文明。结合所学知识指出，1912年至1919年，中华文明在经济、政治制度、思想方面取得了哪些发展？
(14分)材料一 20世纪30年代，在日本帝国主义步步紧逼下，中华民族出现了空前的民族危机。
著名歌曲《松花江上》就反映了这段悲惨的历史：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪……”
材料二 
材料三 1934年上海电通影业公司拍摄了一部以抗日救亡为主题的电影《风云儿女》。1935年春，由诗人田汉作词、音乐家聂耳作曲的《风云儿女》主题歌《义勇军进行曲》问世。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议决定把《义勇军进行曲》作为代国歌。在此前的讨论会上，有代表认为歌词“中华民族到了最危险的时候”等句子已经过时，周恩来力排众议，坚持不改为好。
请回答：
(1)据上述材料，指出九一八事变给东北同胞带来的灾难。(4分)
(2)请列举从九一八事变到《义勇军进行曲》问世，中国军民奋起武装抗击日军侵略的两个事例。(2分)
(3)中国军民的抗争为什么无法阻止日本发动全面侵华战争？(5分)
(4)据所学知识，概括20世纪30年代中国抗战对世界反法西斯斗争的贡献。(2分)
(5)你认为周恩来力排众议，坚持不改歌词，最有说服力的理由是(1分)
| A．继承传统 | B．艰苦奋斗 |
| C．居安思危 | D．勿忘国耻 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 据史书记载：周人坚持“尊尊而亲亲”的原则，以礼治天下。周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。
材料二 “褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。”这就是“烽火戏诸侯”的闹剧。
材料三 幽王时边境空虚，犬戎东侵，周师大败。但幽王竟不顾犬戎的进犯，却于幽王十年(公元前772年)与诸侯会盟兴兵讨伐申国，企图杀害宜臼。申后的父亲申侯于幽王十一年(公元前771年)联合犬戎、吕、缯等国举兵攻周。周幽王急“举烽火征兵”，诸侯不至。犬戎攻破镐京，杀幽王于骊山下，西周灭亡。
请回答：
(1)材料一中为什么周天子会如此称呼诸侯？
(2)材料二中周幽王“烽火戏诸侯”，为什么“诸侯悉至”？
(3)比较材料二和材料三，诸侯对周天子的态度发生了怎样的变化？这说明了什么？
【选修3《20世纪的战争与和平》】阅读下列材料：
材料一 据德国《明镜周刊》9月28日报道，今年10月3日是东西德统一20周年纪念日，同时也是德国完成第一次世界大战全部赔款的日子。届时，德国政府将向法国政府交付6870万欧元(6.23亿人民币)的最后一笔战争赔款。
——引自国际在线2010年9月29日专稿
材料二 在东德长大的默克尔表示：“柏林墙被推倒20周年提醒我们，能够让德国统一和欧洲团结，是多么难以置信和幸运。在上世纪80年代，我从来没想过柏林墙在我有生之年会倒下。” “德国统一仍未完成……我们必须解决这个问题，否则无法达致（德国东部和西部）生活质素的平等。”
——金羊网2009年11月10日《柏林墙倒塌20周年，默克尔：德国统一仍未完成》
阅后回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出第一次世界大战后德国的战争赔款形成的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“柏林墙”是如何出现的？概括1871年和1990年德国统一的共同影响。默克尔认为“德国统一仍未完成”的原因是什么？
【选修2《近代社会的民主思想与实践》】阅读下列材料和图片：
材料一 1931年11月，中华苏维埃共和国在江西瑞金成立，颁布《苏维埃暂行选举法》、《选举细则》等法律文件，在革命根据地范围内开展民主选举，实行苏维埃代表制。工农劳苦大众取得这样的权力，乃是中国历史上的第一次。
——引自高等院校教材《中国革命史》
材料二 抗战时期，抗日根据地比较普遍的农村选举方式是红绿票法和豆选法。红绿票法属于票选法的一种，具体施行是这样的：发给投票人额定的红绿票，而让候选人坐在台前，背对着投票者，每人背后一个票箱，红票意味着同意，绿票意味着反对，投票人对每个候选人只能投一种颜色的票。豆选法是根据地使用得最为普遍的一种选举法，其法以豆粒(什幺豆子都可以，已经用过的有黄豆、绿豆和蚕豆不等)作为选票，每个投票人发给一定额数的豆粒，每粒表示一票。投票时让候选人坐在台前一排，背对着投票者，每人背后放一大海碗，投票人鱼贯而过，认为信得过的，就在他的碗里放下一粒豆子，豆多者当选。
——引自张鸣《中共抗日根据地基层政权的选举与文化回归》
材料三 一组抗战时期根据地的选举照片
阅后回答：
（1）《中华民国临时约法》中规定“国民有选举权和被选举权”，为什么说“工农劳苦大众取得这样的权力，乃是中国历史上的第一次”？
（2）根据材料二和材料三，归纳概括抗日根据地民主选举的特点。
（3）抗日根据地在选举组织抗日民族政权的时候采取哪一重要原则实施？这一原则的实施有何积极意义？
阅读材料，回答问题：
材料一 人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。
——刘明翰《世界通史·中世纪卷》
材料二 十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。
——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》
材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。
材料四 儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
请回答：
（1）据材料一、二，指出法国启蒙运动兴起的条件。
（2）比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。
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