我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人

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“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”这种观点最有可能产生于

A．8世纪	B．9世纪
C．15世纪	D．19世纪

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梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早最深。”他评价的这部书是（）

A．董仲舒的《春秋繁露》	B．朱熹的《四书集注》
C．李贽的《焚书》《藏书》	D．黄宗羲的《明夷待访录》

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战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（）

A．儒家思想	B．道家思想
C．墨家思想	D．法家思想

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儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句最符合道家思想的是（）

A．兼相爱，交相利

B．仁者爱人

C．报法处事则治，背法去势则乱

D．道生一，一生二，二生三，三生万物

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下列观点中，李贽会同意的是（）

A．“天不生仲尼，万古如长夜”

B．儒家经典是“万世之至论”

C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”

D．“圣人之道无异于百姓日用”

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史学家张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指（）

A．内心世界	B．自然规律
C．社会规律	D．天的意志

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