李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是
| A．研究人类惟有研究人本身 |
| B．个人与社会人、自然界是分不开的 |
| C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
| D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究 |
相关试题
观察下面一段文字内容，其创作背景是：
“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红，这是什么？
——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。
摘自：《红色中华》――民国7年――刘大白
| A．国民大革命运动兴起 | B．苏联建成社会主义社会 |
| C．中国共产党在上海成立 | D．马克思主义在中国传播 |
陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳…
…非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是
| A．推翻了封建专制政体 | B．动摇了传统礼教的思想统治地位 |
| C．推动民主共和思想深入人心 | D．促进马克思主义在中国的传播 |
一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件指的是
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是
| A．宣扬经学 | B．批判儒家思想 |
C．借“经学”之 名，行“改制”之实 |
D．否定孔子的权威 |
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