明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：

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明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（）

A．中央对地方的管理日益加强	B．内阁制度日渐成熟
C．中央的权力日益向帝王集中	D．丞相权力被六部分割

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明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张（）

A．实行农商并举的经济政策	B．发挥市场作用以促进商品流通
C．加强政府调控，以平抑粮食价格	D．征收工商税以减轻农民负担

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孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，正确的是（）

A．都与当时社会状况密切相关

B．都否定了君主专制制度

C．都遭到当时统治集团轻视

D．都反映社会转型时期的剧变

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中国古代某位学者被称为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于该学者主张的是（）

A．未能事人，焉能事鬼	B．生于忧患，死于安乐
C．以人随君，以君随天	D．人心至灵，此理至明

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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调（）

A．君主无为而治	B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政	D．实行严刑峻法

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美国学者L.S.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“西方由于自己的技术成就、经济活力以及社会和政治的多元化，正在发生着变化。而所有这一切，形成一种最终导致西方主宰全球的推动力。结果，极为稳定而又保守的中国社会，被西方势不可挡的扩张主义弄得四分五裂”。材料不能够体现的史观是（）

A．文明史观

B．全球史观

C．近代化史观

D．社会史观

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