历史学家许倬云说：佛教进入中国其引发的影响，不仅是一个信仰体

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历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响，不仅是一个信仰体系的传播，而且是彻底地改变了中国的思想方式，既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”在“使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系”方面表现突出的思想家是

A．董仲舒

B．朱熹

C．葛洪

D．范缜

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“正是这个设计……使这个稚嫩的国家在草莽中崛起，迅速成为也许你不喜欢但却不能轻视的超级大国。这样一个精巧的设计，在二百年前由一群蛮荒大陆上的‘乡巴佬’创造出来，实在是令人惊叹不已。”（选自易中天《我们的反思》）材料中的“精巧的设计”是指

A．英国《权利法案》	B．美国1787年宪法
C．法兰西第三共和国宪法	D．德国《德意志帝国宪法》

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第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔对美国总统富兰克林·罗斯福说：“总统先生……我从不为议会所困扰，但我事事都得与我的内阁商量并获得内阁的支持。”这段话主要反映了英国政治体制的哪一方面

A．总统共和制

B．民主代议制

C．责任内阁制

D．两党制

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“代议制政体就是，全体人民通过由他们定期选出的代表行使最后的控制权。”可见，代议制是在直接民主难以实现的情形下一种最好的选择，而它得以实现的根本途径是

A．议会主权

B．人民主权

C．法律至上

D．普选制度

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“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”（《十二铜表法》第八表，第十二条）以上规定反映的实质是

A．罗马法十分残酷野蛮	B．维护私有财产
C．此法典保护了雅典人民的利益	D．重视良好道德的培养

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罗马共和国早期，只有习惯法没有成文法。公元前5世纪罗马成文法诞生，其标志是

A．习惯法的废除	B．《十二铜表法》的制定
C．公民法的制定	D．《民法大全》的编纂

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