“天文学产生于迷信;雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承:几何学产生于贪婪;物理学产生于无聊时的好奇;道德哲学产生于人的自尊。所以,艺术与科学的诞生归功于我们的邪恶。如果他们来自我们的美德的话,我们就不那么怀疑他们的好处了。”卢梭上述分析是为了说明
《中华民国临时约法》在中国政治民主化过程中具有重大意义,是西方启蒙思想在中国结出的硕果。下列说法错误的是
《二十世纪中国的崛起》指出:“一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机,甚至整个民族被逼到生死存亡的关头,旧格局再也无法继续保持下去。第二,还要这个民族能看到出路,燃烧起新的希望,深信只要奋起救亡,勇于变革,就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡,勇于变革”的史实是
晚清时期,有人提议:“议院者,公议政事之院也。集众思,广众益,用人行政,一秉至公,法诚良,意诚美矣”“昏暴之君无所施其虐,跋扈之臣无所擅其权,大小官司无所卸其职,草野小民无所积其怨,故断不至数代而亡,一朝而灭也。”此人主张是
下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是
下图是中国近现代五种经济形式的变化图,按照A、B、C、D、E顺序排列,正确的是1840~1956年中国五种经济形式曲线图A.地主经济、洋务经济、外国资本、民族资本、官僚资本B.地主经济、外国资本、洋务经济、民族资本、官僚资本C. 外国资本、洋务经济、官僚资本、封建经济、民族资本D. 外国资本、官僚资本、封建经济、民族资本、洋务经济