斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：……促成中国文明的内

斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅

A．《韩非子》

B．《墨子》

C．《论语》

D．《道德经》

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清朝乾隆年间的一首《竹枝词》写道：“呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竟何如？”词中的情景当时最有可能出现在（）

A．环渤海地区	B．两湖地区
C．四川地区	D．珠江三角洲地区

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中国宋代张择端的《清明上河图》和意大利达·芬奇的《蒙娜丽莎》在艺术内容上有世俗化的倾向，其共同的原因是（）

A．城市商品经济的发展	B．社会思潮的重大变化
C．社会上层的倡导	D．传统文化的影响

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“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是（）

A．孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“存天理，灭人欲”

B．荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”

C．董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”；朱熹提出 “存天理，灭人欲”

D．朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”

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“冷战”结束后，美国学者先后提出了“历史终结论”、“单极世界论”、“文明冲突论”、“多级混乱论”和“霸权和平论”等，中国和许多国家则坚持“国际格局多极论”理论。这些理论反映了（）

A．中西政治理念不同

B．以中国为代表的新兴力量挑战美国的霸权地位

C．美国关心国际秩序的重建

D．美国独霸野心和国际关系民主化诉求之间的矛盾

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陈乐民在《20世纪的欧洲》一书中认为：“工业革命之后，西方社会贫富悬殊拉大，劳动者要求改善劳动和生活条件的呼声逐日高涨。为此，发达国家推行了一系列社会保障政策，以使贫困人口和由于各种原因丧失劳动能力的人得到最低的生存保障。”据此分析，西方国家建立“福利国家”制度的主要目的是（）

A．创造雄厚的经济实力	B．扩大社会消费
C．稳定社会秩序	D．基本保障低收入阶层的生活

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