阅读下列材料：
材料一 欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博带，长裙雅步，不便于万国竞争的时代，请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”，又说：“非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容，具有启发民智的意义。
请回答：
（1）依据材料一，提炼康有为的主张，并分析其目的
材料二 当时一般人都认为，西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式，代表着社会进步的方向：相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习尚，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。
——王文泉等主编的《中国近代史》(1840年——1949年)
（2）依据材料二，说一说当时中国人的社会心态发生了哪些重要变化？(2分) 结合所学知识分析导致材料二变化的原因。(4分)
(3) 材料二中所说的“民国初形成的这样一种社会心理”是否符合事实？结合所学知识加以说明。 (4分)
材料三 20多年前，“毛式中山装”一统中国服装市场（见图一）。如今，我们的服装不拘泥于一种风格一种潮流，而能在令人眼花缭乱的服饰上，演绎出许多文化的味道来。（见
图二）：
图一 图 二
（4）结合材料三分析由“毛式中山装”到多姿多彩服饰的变化原因。
阅读下列材料：
材料一 楚悼王素闻（吴）起贤，（吴起）至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。……于是南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦……故楚之贵戚尽欲害吴起。
——《史记·卷65孙子吴起列传》
材料二 （商鞅）令民为什伍而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首者同赏，匿奸者与降敌者同罚。民有二男以上不分异者倍其赋。有军功者各以率受上爵……僇（努）力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者举以收为孥（奴隶）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……令行于民期年（一年）……于是太子犯法。卫鞅曰：“令之不行，自上犯之”……行之十年，秦民大说（悦）。
——《史记·卷68商君列传》
请回答：
（1）材料一和材料二在内容方面有何相同之处?原因何在?
（2）材料二的目的是什么，通过什么途径达到?
（3）概括以上两条材料的结果，并据此谈谈你的认识。
（4）你认为商鞅变法的哪一经济措施对后来的封建经济发展影响最大？为什么商鞅要采取这一政策？试分析其主要影响？
阅读下列材料：
材料一 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。
——[古希腊]伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》
材料二 安德鲁是雅典郊区的一个农民，今年（公元前430年）30岁，他是家庭中的男主人。今天他要去雅典参加公民大会，这虽然影响安德鲁干农活，但他还是很愿意去。安德鲁的妻子海伦也要跟着丈夫去，安德鲁说不行，但实在拗不过妻子，于是两人一同前往。在雅典公民大会门口执勤的监察员大声喊道：“大家注意，今天是公民大会，奴隶、妇女、外邦人不许入内。”海伦只得怏怏地离开。公民大会开始了，执政官宣布今天的议题是“是否进一步扩大海军规模”，每个有投票资格的雅典公民都可以进行辩论和表决……公民大会结束后，安德鲁在参加许多次抽签后，终于成为民众组成的“陪审法庭”审判员中的一名。
——改编自《世界上下五千年》
根据上述材料和所学知识回答：
（1）雅典民主政治的“黄金时代”是在谁执政时出现的？当时雅典民主政治的主要机构有哪些？“安德鲁”为什么愿意参加公民大会？简要指出雅典民主政治的范围方面的局限性表现。
材料三 凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法……除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法……
——1689年英国议会通过的某政治文献
（2）材料三出自哪部政治文献？该材料中的有关规定，从哪些方面限制了英王王权？这部文献的制定有何主要意义？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 A：“然则为天下之大害者，君而已矣！”
B：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
C：“以天下论者，必循天下之公。”
（1）材料一中的A、B、C分别是哪位思想家的名言？反映了中国古代哪一时期思想活跃的局面？
材料二 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引导光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
（2）根据材料二和所学知识，写出当时先进的中国人发起的一场运动的名称。请概要指出这场运动的内容和意义。
阅读下列材料,回答相关问题。
材料一 现代化是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换。现代化用工业生产力取代农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转变。……现代化的第一步是在政治领域首先迈出的……政治条件的成就给经济发展创造了前提，工业革命就是在这种背景下启动的。……工业革命一旦在某个国家开始，现代化的压力就形成了，迫使与它相邻的所有国家紧紧跟上……现代化在动荡中迅猛推进。……对被侵略地区而言，问题表现得越来越清楚；它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵……它迟早要使人们认识到：只有接受变革，才有可能生存。……从19世纪中叶开始，现代化跃出欧洲，向亚非大陆推进。
——摘编自钱乘旦《世界现代化进程》
材料二 19世纪六七十年代俄国机器制造业统计表
| 时间 |
企业数 |
工人数量 |
产值（千卢布） |
| 1860 |
99 |
11600 |
7854 |
| 1879 |
287 |
42000 |
51937 |
材料三 1888—1894年日本工厂蒸汽机数量变化示意图
| 项目 |
1888年 |
1894年 |
| 工厂数 |
1691 |
5985 |
| 蒸汽机数 |
409 |
1808 |
材料四 1872年，新政府宣布停止使用以月亮运行为基础的历法（太阴历），而同西洋各国一样，明确实行以太阳的运行为基础的太阳历。而且确定一天为24小时，一周为7天，将此作为全国的共同时间。于是，人们生活所依据的历法和时间的划分发生了很大的变化。
材料五 此前，普通民众一年中的重大节日（如3月3日，5月5日，7月7日等），都是从中国传入的。政府改以天皇和皇室的活动为中心，规定新的节日，要求民众届时庆祝。如神武天皇即位日（神话传说中的第一位天皇），天皇的生日等。
但是，由于旧历法及基于旧历法的各种节日活动同农业生产及习俗密切关联，所以在有些地域仍然长时间地延续着。
——《东亚三国的近现代史》
（1）依据材料一，概括“现代化”的基本含义。（不得摘抄原文）
（2）19世纪50年代哪一事件的发生使俄国“倍感现代化的压力”？为打破现代化的瓶颈，“紧紧跟上”现代化浪潮，亚历山大二世采取了什么措施？依据材料二，概述此举对俄国现代化进程的影响。(3分)
（3）在“现代化跃出欧洲”，向亚洲推进的过程中，日本开始了明治维新。结合材料三，指出日本政府为推进工业化而采取的经济措施。
（4）依据材料四，结合所学知识，简述日本改变历法的原因。
（5）据材料五，概括日本节日改革的特点，并简要分析出现这种特点的原因。
阅读下列材料, 回答相关问题。
材料一 (商鞅变法)行之十年，秦民大说(通悦)，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治。
——《史记》卷68
材料二 (秦)孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附。
——《史记》卷87
材料三 《史记·商君列传》中的一段材料：令民为什伍，而牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍……而集小乡邑聚为县，置令丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
材料四 孝文帝改革前后的北魏服饰．饮食情景之比较。
材料五 北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促；王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此变而失者也。商．王之失在残酷剥民，非不可变也，法非其法也。
——张之洞《劝学篇·变法第七》
(1)据材料一、二，从军事、经济、治安、外交四方面分析商鞅变法的成效。(4分)
（2）材料三涉及到民生问题的措施有哪些？
（3）结合材料四，谈谈你对孝文帝改革的认识。
（4）张之洞对北魏孝文帝改革、商鞅变法和王安石变法得与失的评价是否客观，请以王安变法评价为例，简要说明理由。
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