清朝林福祥《平海心筹》记载：初十日辰刻（道光二十一年四月初十

清朝林福祥《平海心筹》记载：“初十日辰刻（道光二十一年四月初十日，
即1841年5月30日），逆夷……抢劫，予闻锣声不绝，即带水勇应之，……来
会者众数万，刀斧犁锄，……将夷兵困在垓心矣。”该记载反映了（）

A．三元里抗英斗争	B．义和团运动
C．反割台斗争	D．反洋教斗争

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顾炎武说：“君子之为学也，以明道也，以救世也。”由此形成的思想是( )

A．经世致用思想	B．君主批判思想
C．自由平等思想	D．重农抑商思想

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斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学(新儒学)……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是( )

A．理学阻止了中国独特文明的延续

B．理学阻碍了儒家思想的发展

C．理学成为僵化社会的理论基础

D．理学缺乏创新性的新观念

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西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”于是，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是( )

A．君权神授	B．德主刑辅
C．天人感应	D．三纲五常

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“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下，偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异。’”这反映了( )

A．孟子的“仁政”学说	B．韩非的变法革新主张
C．墨子的“兼爱”思想	D．庄子的“齐物”观点

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“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温家宝总理所引用的诗句，体现了百家争鸣时期( )

A．尚同、尚贤，主张节俭的墨家思想

B．关注民生、注重和谐的儒家思想

C．以改革促发展的法家思想

D．“无为而治”的道家思想

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