《焚书·答耿中丞》说：夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔

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《焚书·答耿中丞》说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是（）

A．批判摧残人性的孔子思想	B．揭露道学家们的虚假面目
C．肯定人皆有独立思考权利	D．主张亲身实践并学以致用

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刘邦认为“（秦始皇）为皇帝，而子弟为匹夫，内亡（通‘无’）骨肉根本之辅，外亡尺土藩翼之卫。”由此汉初统治者

A．废除分封制

B．分封诸侯王

C．颁布推恩令

D．设置尚书令

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在秦朝，被称为“百官之首”的是

A．三公

B．丞相

C．太尉

D．御史大夫

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从根本上说，秦始皇创立的皇帝制度继承和发展了夏商西周时期的

A．分封制

B．王位世袭制

C．朝觐制

D．世卿世禄制

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。中国人重视姓氏的现象主要反映出

A．男尊女卑思想严重	B．个人观念的淡漠
C．家族宗法观念浓厚	D．专制王权的强大

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下列对于西周分封制的理解，不正确的是

A．有利于扩展统治的范围

B．天子与诸侯全部是宗族姻亲关系　

C．诸侯有保护天子的义务

D．诸侯在辖地仍可以继续实行分封

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