阅读下面《论语》选段，回答问题。
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”(《论语·子路》)
(1)对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是 ( )
| A．孔子不打诳语，不会种庄稼，就告诉樊迟自己不如老农，不会种菜蔬，就说自己不如菜农。 |
| B．孔子认为樊迟是人格卑下之人，十分看不起他，所以对他请教的问题，统统推说自己不如农民。 |
| C．在孔子看来，统治者根本不用学稼、圃，只要做到好礼、好义、好信，就可以治理好国家。 |
| D．樊迟虽然谦虚好学，但孔子以为其不得其门，所以批评他弄错了事情的轻重本末。 |
(2)子路跟随孔子出行，落在了后面，可当他向一老年男子打听孔子去向时，这位老年男子批评孔子道：“四体不勤，五谷不分(《论语·微子》)。”你认为他的批评对吗？为什么？
阅读下面的文言文，完成10－12题。
（公元458年）春，正月，丙辰，魏高宗还平城，起太华殿。是时，给事中郭善明，性倾巧，说帝大起宫室，中书侍郎高允谏曰：“太祖始建都邑，其所营立，必因农隙。况建国已久，永安前殿足以朝会，西堂、温室足以宴息，紫楼足以临望；纵有修广，亦宜驯致，不可仓猝。今计所当役凡二万人，老弱供饷又当倍之，期半年可毕。一夫不耕，或受之饥，况四万人之劳费，可胜道乎!此陛下所宜留心也。”帝纳之。
允好切谏，朝廷事有不便，允辄求见，帝常屏左右以待之。或自朝至暮，或连日不出；群臣莫知其所言。语或痛切，帝所不忍闻，命左右扶出，然终善遇之。时有上事为激讦者，帝省之，谓群臣曰：“君、父一也。父有过，子何不作书于众中谏之?而于私室屏处谏者，岂非不欲其父之恶彰于外邪!至于事君，何独不然。君有得失，不能面陈，而上表显谏，欲以彰君之短，明己之直，此岂忠臣所为乎!如高允者，乃忠臣也。朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避。朕知其过而天下不知，可不谓忠乎!”
允所与同征者游雅等皆至大官，封侯，部下吏至刺史，二千石者亦数十百人，而允为郎，二十七年不徙官。帝谓群臣曰：“汝等虽执弓刀在朕左右，徒立耳，未尝有一言规正；唯伺朕喜悦之际，祈官乞爵，今皆无功而至王公。允执笔佐我国家数十年，为益不小，不过为郎，汝等不自愧乎!”乃拜允中书令，赐帛五百匹，粟千斛，拜长子悦为长乐太守。允固辞，不许。帝重允，常呼为令公而不名。
游雅常曰：“前史称卓子康、刘文饶之为人，褊心者或不信。余与高子游处四十年，未尝见其喜愠之色，乃知古人为不诬耳。高子内文明而外柔顺，其言呐呐不能出口。昔崔司徒尝谓余云：‘高生丰才博学，一代佳士，所乏者，矫矫风节耳。’余亦以为然。及司徒得罪，起于纤微，诏指临责，司徒声嘶股栗，殆不能言。宗钦已下，伏地流汗，皆无人色。高子独敷陈事理，申释是非，辞义清辩，音韵高亮。人主为之动容，听者无不神耸，此非所谓矫矫者乎!”
（《资治通鉴?宋纪十》节选）
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．魏高宗还平城，起太华殿 起：起居
B．其所营立，必因农隙 因：利用
C．欲以彰君之短 彰：显扬
D．司徒声嘶股栗，殆不能言 殆：几乎
10．以下各组句子中，分别直接表明高允“忠诚”为国和“风骨”高尚的一组是 （ ）
A．帝所不忍闻，命左右扶出 未尝见其喜愠之色
B．纵有修广，亦宜驯致，不可仓猝 高子独敷陈事理，申释是非
C．允执笔佐我国家数十年，为益不小 人主为之动容，听者无不神耸
D．允为郎，二十七年不徙官 高生丰才博学，一代佳士
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．高允反对大兴土木，认为已有的宫室已经足够用了；即使要有所修建，也应该慢慢来， 不能仓促草率，因为这会要耗费大量的人力物力，花费较长的时间。
B．高允经常进谏，有时语气痛切，魏高宗常常让身边的人避开而单独接见他。因此，高宗曾对群臣说，我知道高允的过错而天下人都不知道，但我仍然不能不说高允是忠臣。
C．跟高允一起被朝廷征召的游雅等人都已经被授予大官、封了侯爵，部下也有不少人做到刺史等高官，但高允却并不看重这些，朝廷要授予他高官，他还坚决拒绝，不肯接受。
D．游雅认为，史书中描述的历史人物卓子康、刘文饶的为人，那些心地偏狭的人或许不会相信，但他们若看到高允喜怒不形于色，就会相信古人古事都不是假的。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一夫不耕，或受之饥，况四万人之劳费，可胜道乎!
译文：
（2）朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避。
译文：
（3）余与高子游处四十年，未尝见其喜愠之色，乃知古人为不诬耳。
译文：
阅读下面的文言文，完成8--10题。
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。父亲，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服（行服：守孝、服丧）。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子缞绖挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。 （《后汉书•乐恢传》）
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、令闻而矜之，即解出亲 矜：怜悯、同情
B、选举不阿，请托无所容 容：宽容、容忍
C、诸公多其行，连辟之 多：称赞、赞扬
D、除子己为郎 除：授予官职
9、下列选项，全部表现乐恢刚正不阿、忠于职守的一组是（ ）
①后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。
②归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。
③会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。
④恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避。
⑤时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。
A、①②③ B、①③⑤
C、②③④ D、②④⑤
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A、乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放。
B、老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系，找门路；后来焦永终因犯法被杀，他“独奔丧行服”：这与他的性格有关。
C、蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡之人，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。
D、河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。
11．把第Ⅰ卷文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。
译文：
（2）宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。
译文：
（3）昔人有容身避害，何必以言取怨?
译文：
阅读下面的文言文，完成8--10题。
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。父亲，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服（行服：守孝、服丧）。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子缞绖挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。 （《后汉书•乐恢传》）
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、令闻而矜之，即解出亲 矜：怜悯、同情
B、选举不阿，请托无所容 容：宽容、容忍
C、诸公多其行，连辟之 多：称赞、赞扬
D、除子己为郎 除：授予官职
9、下列选项，全部表现乐恢刚正不阿、忠于职守的一组是（ ）
①后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。
②归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。
③会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。
④恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避。
⑤时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。
A、①②③ B、①③⑤
C、②③④ D、②④⑤
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A、乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放。
B、老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系，找门路；后来焦永终因犯法被杀，他“独奔丧行服”：这与他的性格有关。
C、蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡之人，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。
D、河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。
11．把第Ⅰ卷文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。
译文：
（2）宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。
译文：
（3）昔人有容身避害，何必以言取怨?
译文：
10.阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
（1）翻译加横线的句子
故旧不遗，则民不偷。译：
（2）对文段理解不正确的一项是
| A．孔子认为“礼”是“恭”、“慎”、“勇”、“直”的基础，人们的行为都要遵循“礼”。 |
| B．“礼”是人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。 |
| C．孔子一贯主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”他认为只要有“礼”，则一切美德就自然形成。 |
| D．孔子甚至认为“礼”和“仁”相辅相成，“仁”是内在品德，“礼”是外在的表现形式。因而孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” |
（3）谈谈你对“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸”一句的理解，并说说它的现实指导意义。
答：
阅读下面的文言文，完成8～10题。鲁恭字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰“智囊”。父某，建武初，为武陵太守，卒官。 时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠①无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮皆辞不受，恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应，母强遣之，恭不得已而西，因留新奉教授。建初初，丕举秀才，恭始为郡吏。 惠复举恭直言②，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”欲解印绶去。掾吏涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲③往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之?”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，具以状白安。恭在事三年，会遭母丧去官，吏人思之。 其后拜为《鲁诗》博士，由是学法家者日盛。迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。迁乐安相。 是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其渠帅张汉等率支党降，恭上以汉补博昌尉，其余遂自相捕击，尽破平之，州郡以安。 恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎?”终无所言。恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。(节选自《后汉书·鲁恭传》) 【注】①膊赠：赠送财物给办丧事的人家。②直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。③仁恕椽：官名。肥亲：人名。8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．太尉赵憙慕其志 慕：仰慕B．郡数以礼请，谢不肯应 谢：推辞C．雉方将雏 雏：幼鸟D．或不蒙荐举，至有怨望者 望：责备9．以下六句话，分别编为四组，全部表现鲁恭“以德化为理”的一组是①闭户讲诵，绝人闲事 ②恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕③恭为平理曲直，皆退而白责，辍耕相让 ④不以刚直为称⑤掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔 ⑥郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟A.①③④ B.①②④ C.③⑤⑥ D．②⑤⑥10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．鲁恭的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡之后，迁居到下邑，于是改姓鲁。祖父鲁匡，王莽时担任羲和的官职。鲁恭的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。B.太尉时常派儿子送酒和粮食给鲁恭，鲁恭拒不接受。鲁恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡担任，官史。C．鲁恭担任中牟令，重视道德的教化作用，不施用刑罚，出现了令仁恕椽肥亲赞叹不已的“三异”局面：虫害不侵犯边境，德化及于禽兽，小孩子有仁爱之心。D．东州一带盗贼横行，鲁恭选拔任用官员为汉地博昌县太尉，其余盗贼就进行捕杀，最终平定了盗贼。 11．翻泽文言文阅读材料中画线的句子。(1)每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。译文：(2)学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎?译文：
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