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萧子显字景阳，幼聪慧，文献王异之，爱过诸子。七岁，封宁都县侯。永元末，以王子例拜给事中。累迁司徒主簿，太尉录事。
子显伟容貌，好学，工属文。尝著《鸿序赋》，尚书令沈约见而称曰：“可谓得明道之高致，盖《幽通》之流也。”又采众家《后汉》，考正同异，为一家之书。又启撰《齐史》，书成，表奏之，诏付秘阁。高祖雅爱子显才，又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐，偏顾访焉。尝从容谓子显曰：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”子显对曰：“仲尼赞《易》道，黜《八索》，述职方，除《九丘》，圣制符同，复在兹日。”时以为名对。三年，以本官领国子博士。高祖所制经义，未列学官，子显在职，表置助教一人，生十人。又启撰高祖集，并《普通北伐记》。春年迁国子祭酒，又加侍中，于学递述高祖《五经义》。五年，迁吏部尚书，侍中如故。
子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已，衣冠窃恨之。然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。子显尝起更衣，太宗谓坐客曰：“尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。”其见重如此而已。大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，致郡未几，卒，时年四十九。诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。分竹^①未久，奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。”及葬请谥，手诏“恃才傲物，宜谥曰骄”。
子显尝为《自序》，其略云：“余追寻平生，颇好辞藻，虽在名无成，求心已足。前世贾谊、傅毅之徒，并以文章显，所以屡上歌颂，自比古人。天监十六年，始预九日朝宴，稠人广坐，独受旨云：‘今云物甚美，卿得不斐然赋诗？’诗既成，又降帝旨曰：‘可谓才子。’余退谓人曰：‘一顾之恩，非望而至。遂方贾谊何如哉？未易当也。’每有制作，特寡思功，须其自来，不以力构。”
（选自《梁书》，有删改）
【注】①分竹：给予作为权力象征的竹使符，谓封官授权。
下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．于学递述高祖《五经义》递：传递

B．每引与促宴引：请，召

C．书成，表奏之表：古代大臣上书皇帝的一种文体，此处名词作状语

D．遂方贾谊何如哉方：比拟，相比。

下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是

A．①以王子例拜给事中②焉用亡郑以陪邻

B．①尚书令沈约见而称曰②后人哀之而不鉴之

C．①前世贾谊、傅毅之徒②欲人之无惑也难矣

D．①恻怆于怀②某所，而母立于兹

下面四组句子中，分别表现萧子显“负其才气”和“见重”的一组是

A．①子显伟容貌，好学，工属文②可谓得明道之高致

B．①不与交言，但举扇一挥而已②在东宫时，每引与促宴

C．①圣制符同，复在兹日②每御筵侍坐，偏顾访焉

D．①所以屡上歌颂，自比古人②每有制作，特寡思功

下列有关原文的理解和分析，不正确的一项是

A．萧子显尽管恃才傲物，死后被太宗赐予谥号“骄”，但是他的才华依然得到了高祖、太宗两任皇帝的赏识。

B．高祖认为他编篡《通史》，完成之后定会超过此前的其他史书，萧子显巧妙应对，认为此举成就堪比孔子。

C．萧子显聪慧好学，善于写文章，著有《鸿序赋》《幽通》等文，为人称赏，并先后编篡《后汉书》《齐史》两本史书。

D．萧子显在《自序》中谈到创作时，认为自己写的作品是兴之所至，并不是苦心孤诣地构思而来，这体现了他的创作个性。

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（1）高祖雅爱子显才，又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐，偏顾访焉。
（2）及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已，衣冠窃恨之。