伽利略由于坚持哥白尼的日心说并出版《关于托勒密和哥白尼两大世

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伽利略由于坚持哥白尼的“日心说”并出版《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，终于激怒罗马教廷，虽然在教廷上他抱着顺从的态度，表示忏悔，但却始终没有放弃科学规律的认识，当其在忏悔书上签字时嘟囔着说：“可是，地球还是在运动啊！”这一历史反映了

A．当时宗教对科学进步的阻碍	B．科学家不畏权势的探索精神
C．教廷允许科学作有限的发展	D．“日心说”得到广泛宣传

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下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是：

A．要求统治者体察民情爱惜民力；	B．民为贵，君为轻，实行仁政；
C．制天命而用之；	D．选举贤能，让贤能的人做天子；

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易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指：

A．统一度量衡、货币	B．开创皇帝制度
C．中央建立三公九卿制	D．建立统一国家和中央集权制

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“夫仁义礼制者，制之本也；法令刑法者，制之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒家、法家思想的基本态度是：

A．尊儒抑法

B．尊法抑儒

C．儒法并用

D．外儒内法

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“湿耕泽锄，不如归去”，“且溉且粪，长我禾黍”反映了我国古代农业的什么优良传统：

A．男耕女织

B．精耕细作

C．自给自足

D．小农经济

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我国夏、商、周早期的政治文明的特点，下列说法正确的有
①王位世袭制
②神权与王权相结合
③三代都采用宗法分封制
④最高集团尚未实现权力的高度集中

A．①②③④

B．①②③

C．①③

D．①②

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