北魏贾思勰《齐民要术》里说：取柳枝著户上，百鬼不入家。是说柳

首页 / 高中历史 / 试题详细

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
浏览 233

挑错有奖

北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”是说柳条发芽时节，人们插柳戴柳以辟邪。汉人有“折柳赠别”的风俗，李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”材料反映的现象应在
A 立春 B 春分 C 清明 D芒种

登录免费查看答案和解析

相关试题

有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明( )

A．古代统治者改变了重农抑商政策

B．商人地位逐渐超过其他社会阶层

C．宋以后国家商业税收超过农业税

D．古代对商业采取的政策较为灵活

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：(它们)虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮( )

A．发展规模受到限制	B．活动得不到官府支持
C．商业经营观念落后	D．没有根植于生产领域

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

在《汉书·食货志》里，班固：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。” 同时该书上篇概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，孔丘的“先富后教”，李悝的“尽地力之教”，商鞅的“急耕战之赏”。可见( )

A．班固对“食”与“货”这两个概念，做了明确的分析解释

B．“食”是指农业生产，“货”是指农家副业的生产

C．表明了作者继承战国以来的重农抑商的思想

D．该书上篇为研究中国古代经济发展的全貌提供了宝贵的资料

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

“从它一产生,就与土地兼并、贫富分化并臻而至社会一再遭受破坏，连它本身也不能正常存在。它的存在和发展需要国家的适度干预，需要广大劳动人民的斗争。”材料中的它指的是( )

A．土地国有制	B．重农抑商政策
C．土地私有制	D．盐铁专卖政策

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

根据朱熹与他的弟子们的问答录《朱子语类》中记载，“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？’(朱熹)日：‘秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变。’”对此理解正确的是( )

A．说明朱熹认识到专制集权制度长期存在的合理性

B．说明了后世沿用秦朝建立的集权制度的主要原因

C．反映了朱熹对秦以来君主专制持严厉批评的态度

D．反映儒家学派对法家的思想并非一概排斥和反对

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析