北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”是说柳条发芽时节，人们插柳戴柳以辟邪。汉人有“折柳赠别”的风俗，李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”材料反映的现象应在
A 立春 B 春分 C 清明 D芒种
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下表是中国近代民族工业的发展曲线图，以下叙述错误的是
| A．中国民族资本主义产生于19世纪六七十年代 |
| B．一战结束，列强卷土重来，民族工业很快萧条下去 |
| C．民族资本主义的最高峰在南京国民政府统治前期 |
| D．它一度成为中国占主导地位的经济 |
历史学家蒋廷黻在《中国近代史》中说：“曾国藩及其他自强运动的领袖虽走的路线不错，然而他们不能救国救民族。此其故何在？在于他们的不彻底。他们为什么不彻底呢？一部分因为他们自己不要彻底，大部分因为时代不容许他们彻底。”蒋先生评价历史事物的方法是
| A．阶级斗争分析法 | B．“三个有利于”标准 |
| C．把历史事物放在特定的历史环境中 | D．人民是创造历史的主体 |
茅海建在《天朝的崩溃》中说：“在整个鸦片战争期间，英军虽有一时的供应不足之虞，但在总体上不觉困难。一些民众向他们出售粮食、畜禽、淡水，以图获利，另一些民众为他们充当苦力，从事运输，以求工值。至于英军在行进甚至开战之时，成群的民众躲在远处观看这难得一见的“西洋景”，更是在英方文献中屡见不鲜。”材料反映了
| A．英方发展海外贸易 | B．民众尚未形成国家民族意识 |
| C．英方诋毁中国民众 | D．民众具有强烈的反封建意识 |
宋初明令禁止商人参加科举考试：“凡命士应举,谓之锁厅试。所属先以名闻,得旨而后解。既集,什伍相保, 不许有大逆人缌麻以上亲,及诸不孝、不悌、隐匿工商异类、僧道归俗之徒。”到了英宗时期，“工商杂类，有奇才异行者，亦听取解。”商人同样可以参加科举考试，可以做官。材料主要反映了
| A．宋代商人的社会地位提高 | B．宋代放弃“重农抑商”政策 |
| C．宋代商业已成为封建经济的主体 | D．宋代出现“工商皆本”的思想 |
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