《史记》记载：诸吕作乱，日蚀，昼晦。吴楚七国叛逆，彗星数丈，

更新 2022-09-03
科目历史
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《史记》记载：“诸吕作乱，日蚀，昼晦。吴楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野。”对此现象的理解，正确的有：①反映出汉代人“天象与人事间互相关联”的观念 ②是司马迁独创的写史笔法 ③这些天象记载大多荒诞不经 ④这些记载可供现代科研做参考

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

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“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于（）

A．国民革命时期

B．井冈山时期

C．延安时期

D．过渡时期

题型：未知
难度：未知

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“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，历史这样回答他（）。

A．“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”

B．“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”

C．“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权”

D．“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”

题型：未知
难度：未知

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1918年孙中山著《孙文学说》指出：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计”应该是 ( )

A．驱除鞑虏

B．创立民国

C．平均地权

D．扶助农工

题型：未知
难度：未知

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“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了( )

A．三民主义理论中以民为本的思想	B．三民主义的理论来源是天赋人权
C．三民主义的核心主张是民权主义	D．三民主义的前提是实现民族独立

题型：未知
难度：未知

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孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张（）

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．共和主义

题型：未知
难度：未知

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