荣德生等刊登宣言：东（三）省沦亡，于今两月，我国民政府迁延无

荣德生等刊登宣言："东（三）省沦亡，于今两月，我国民政府迁延无措······且于国际联盟中让步......同人等以匹夫有责之义，谨先发起'国难自救会'之组织"，相约"监督政府之外交进行，对于一切有碍于国家利益之行动，共抗争之。"这可作为直接史料来说明（）

国际联盟对日本侵略中国东北的迁就民族工业在夹缝中求生存的历史命运近代实业家具有较强的民族救亡意识国民政府对日本侵华采取不抵抗政策

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相关试题

马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括()
①神职人员②苦修行善 ③阅读《圣经》④购买“赎罪券”

A．①④

B．②③

C．①②④

D．①③④

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欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家()

A．对自我价值的肯定	B．对宗教权威的认同
C．对教会腐败的批判	D．对现实生活的逃避

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梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……”。梁启超所说的欧洲“古学复兴”是指()

A．智者运动	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

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文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是( )

A．肯定人和人性	B．否定教皇权威
C．反对君主专制	D．提倡因信称义

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在15世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是()

A．人文主义精神昌盛	B．天主教地位有所下降
C．学者推崇古典作品	D．中国印刷术引入欧洲

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