发源于西欧的启蒙运动能迅速传播到欧洲大多数国家的主要原因是
元代杂剧《窦娥冤》描述一位叫窦娥受害含冤而死,她在临刑前发下了三桩誓愿:血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年,这三桩誓愿都得到了实现。这种描写①体现了现实主义的创作风格 ②折射了劳动人民的正义呼声③反映了儒家的天人感应理论 ④表现了封建法制的阶级属性
下图是北宋商税额简图(单位:万贯),对该图分析正确的是北宋
中国古代的早期形成了“无尖不成商,无度不丈夫”的说法,其意为卖粮食时不仅要将量斗装满,还要额外堆出尖顶;卖布匹时必须量出足够的尺度,只有这样才能称做商人。但后来这句话演变成了“无奸不成商,无毒不丈夫”。造成这种变化的原因有①儒家“义利”观念的传播 ②政府经济政策的价值观导向③现实经济结构的长期稳定 ④中国社会道德观的整体滑坡
下表所列内容是一学习小组研究中国某省区域历史时写下的关键词,这个省份是
近代社会的民主思想与实践材料一 我们建立民国,主权在民,这四万万人民就是我们的皇帝,帝民之说,由此而来。这四万万皇帝,一来幼稚,二来不能亲政。我们革命党既以武力扫除残暴,拯救得皇帝于水火之中,保卫而训育之,则民国的根基巩固,帝民也永赖万世无疆之休。——摘自居正《中华革命党时代的回忆》材料二 训政之说,尤为失当。此属君政时代之口吻,不图党人袭而用之,以临吾民。试问政为何物?尚待于训耶!民主政治,以人民自治为极则,人民不能自治,或不予以自治机会,专靠官僚为之代治,并且为之教训,此种官僚政治,文告政治,中国行之数千年,而未有长足之进步。国民党人有何法宝,以善其后耶?徒使人民不得自治机会,而大小官僚,反得藉训政之谬说,阻碍民治之进行。——摘自《陈炯明集》下卷(1)根据材料一及所学知识,概括说明孙中山训政思想提出的依据。(2)根据材料二,指出陈炯明对待训政的态度,并说明其理由。