道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：广东给过银两，烟价碍

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道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：“广东给过银两，烟价碍难再议；战费彼此均有，不能议给，其平行理可以通融；贸易之所，前已谕知耆英，将香港地方暂行赏借，并许以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”由此可知道光帝的外交思想属于

A．近代国家思想	B．屈辱外交思想
C．传统夷夏思想	D．殖民外交思想

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“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

A．罢黜百家，独尊儒术

B．天子受命于天，天下受命于天子

C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

D．与天同者大治，与天异者大乱

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汉武帝问策贤良,董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。一《汉书·董仲舒传》

A．指出了汉武帝弱点	B．违背了汉武帝初衷
C．触犯了汉武帝忌讳	D．迎合了汉武帝意愿

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宋朝的陆九渊和二程、朱熹都是我国的儒学大师。陆九渊和其他三个人的学说的共同之处不包括

A．仁是与万物俱生的	B．“天理”是万物的本源
C．把天理和伦理道德相联系	D．宇宙便是吾心

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“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是 ‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温家宝总理所引用的诗句，体现了百家争鸣时期

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想

B．关注民生、注重和谐的儒家思想

C．以改革促发展的法家思想

D．“无为而治”的道家思想

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春秋战国诸子百家著述各异，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。对于以上三位学者的主张，以下说明何者较为适当

A．三者都站在维护统治者利益的立场

B．三者都是基于维护农民利益的立场

C．三者都是以精耕细作的小农经济做考虑

D．三者都是以重视发展商品经济做考虑

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