文艺复兴时期，最早提出要以人的学问代替神的学问，并被称为人文

更新 2022-09-03
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文艺复兴时期，最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，并被称为“人文主义之父”的是

A．但丁　

B．彼特拉克

C．米开朗琪罗　

D．薄伽丘

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康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是（）

A．人身的自由	B．主权在民
C．思想的自由	D．社会契约

题型：未知
难度：未知

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新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之。”由此可知，其主要目的是（）

A．以国营经济取代私人资本

B．防止私人资本操纵国计民生

C．提高广大民众的社会政治地位

D．限制外国资本的发展

题型：未知
难度：未知

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新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉和自动，皆伪共和也，伪立宪也。”“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。”对此言论理解正确的是（）

A．反对文化领域的复古逆流

B．国民的民主意识是共和立宪的根本保证

C．主张民主共和，反对君主立宪

D．发动人民群众积极参与国民大革命运动

题型：未知
难度：未知

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1912年11月，康有为著文指出：“共和革命作为一朝之命，尚可勉强接受，但他举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲纪扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出了解决问题的方案，这个方案应该是（）

A．恢复传统价值观	B．引进西方价值观
C．实行专制政体	D．实行民主革命

题型：未知
难度：未知

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著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这是强调了戊戌变法的意义是（）

A．挽救民族危亡	B．实现富国强兵
C．引领思想启蒙	D．建立民主政治

题型：未知
难度：未知

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