董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
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董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是

A．《春秋》

B．《论语》

C．《孟子》

D．《易经》

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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）

A．制天命而用之	B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．兼相爱、交相利	D．加强中央集权，防止人民反抗

题型：未知
难度：未知

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董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是（　）

A．宣扬“天人感应”学说	B．要求君主遵循天道，施行仁政
C．反映了董仲舒对儒学的新发展	D．君主的地位不是不可动摇的

题型：未知
难度：未知

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春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各到一端”、学派众多，出现了“百家争鸣”的局面。出现这种状况的原因有（）
①社会大变革使思想界非常活跃 ②各国国君为富国强兵纷纷养士 ③学在官府局面的改变，贵族对教育的垄断被打破 ④科技生产迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义

A．①②③④都正确	B．①②③④都不正确
C．①正确，③③④不正确	D．①②③正确，④不正确

题型：未知
难度：未知

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“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是（）

A．道家　

B．儒家

C．墨家　

D．法家

题型：未知
难度：未知

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阅读下列材料，回答相关问题。
材料一：景德镇属浮梁之兴西乡,去城二十五里,在昌江之南,故称昌南镇。……至宋景德镇年始置镇，因改名景德镇。……
　　　　　　　　　　　　　　 —清嘉庆蓝浦著、郑廷桂补辑《景德镇陶录》
材料二：唐陶窑：唐初器也，土惟白壤，体稍薄，色素润，镇钟秀里人陶氏所烧造。《邑志》云：“唐武德中，镇民陶玉者，载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝，于是昌南镇瓷名天下。”……宋景陶窑：景德镇窑宋景德年间烧造，土白壤而填，质薄腻，色滋润。真宗命进御，瓷器底书“景德年制”四字，其器尤光致茂美，当时则效，著行海内，天下咸称景德镇瓷器，而昌南镇之名遂微。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　—清嘉庆蓝浦著、郑廷桂补辑《景德镇陶录》　
材料三：昌南镇陶器行于九域，施及外洋，事陶主人，动以数万计，海樽山俎，咸莘于斯，盖以山同之险，兼都会之雄也。……景德……业制陶器，业制陶器，利济天下，四方远近，挟其技能以食力者，莫不趋之若鹜。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　—清嘉庆蓝浦著、郑廷桂补辑《景德镇陶录》　
材料四：陶家精美器用，中国出惟五处，北则真定、定州、平凉华亭、太原、平定、开封、禹州，南则泉郡德化……。德化窑惟以烧造瓷仙、精巧人物、玩器,不造实用。真、开等郡瓷窑所出，色或黄滞无宝光。合并数郡，不敌江西饶郡产。浙江处州丽水，龙泉两邑，烧造过锈杯碗，青黑如漆，名曰处窑……若夫中华四裔，驰名猎取者，皆饶郡浮梁景德镇之产也。
—明朝宋应星《天工开物》
（1）根据以上材料，概述景德镇以及景德镇瓷器的有关信息。(不得直译或摘抄原文)
（2）假如你是景德镇旅游局局长，你将如何利用景德镇瓷器这张名牌发展当地的旅游业？

题型：未知
难度：未知

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